Maison des vestales

10 4. La musique p.10 IV. Les activités quotidiennes p.11 1. La division du temps p.11 2. Les repas p.11 3. Les thermes p.11 4. L’élevage p.12 5. L’agriculture p.12 6. Le commerce p.12 7. La guerre p.13 V. Les décors de la vie privée p.14 1. La maison p.14 2. Le mobilier p.15 3. Les habits p.16 VI. La religion p.17 1. Le culte domestique p.17 2. Le culte public p.19 3. Les cultes populaires p.21 4. Les dieux p.21 5. Les prêtres p.24 VII. Les sept rois p.28 1. Le roi latin p.28 2. Les

[pic] [pic] [pic] LES DIEUX DOMESTIQUES : Les cultes domestiques sont pratiqués exclusivement par les patriciens*. Ils sont fondés en grande partie sur la croyance à l'immortalité de l'âme. Chaque famille honore les divinités de la maison et accomplit aux côtés du père de famille qui est considéré comme un prêtre, de nombreux rites devant l’autel domestique appelé lararium. Le culte des ancêtres : Les plus anciennes familles de Rome rendaient un culte personnel à leurs

faire le ménage etc… Leur éducation se passait à la maison. Les jeunes filles avec des conditions modestes apprenaient également les règles de l'économie domestique. Les filles avec des conditions aisées étaient confiées à un précepteur ou à une école privée. Elles apprenaient à chanter ou à jouer d'un instrument (cithare ou la lyre). À partir de l'âge de six ans, quelques filles issues de bonne famille sont choisies pour être «vestales»(une vestale est une prêtresse dédiée à Vesta la déesse du foyer)

divorce qu'au début de l'empire. La "matrona"(mère de famille) doit se comporter en épouse soumise, rester à la maison pour filer et tisser la laine, activité qui symbolise les devoirs mais aussi la dignité de sa fonction. (Corpus Inscriptionum Latinarum) Elle est en effet entourée d'honneur, en tant que gardienne du foyer, et dotée d'un certain pouvoir à l'intérieur de la maison : sur les servantes qu'elle dirige (le trousseau de clés qu'elle détient est l'emblème de son pouvoir) sur les

consistant à recueillir les cendres du défunt après crémation, à les placer dans une urne ronde en forme de cabane et à inhumer l'urne. Le temple de Vesta (Aedes Vestae) est situé à l'extrémité est du Forum Romanum, près de la Regia et de la maison des vestales. C'est un petit temple rond très ancien qui aurait été édifié sous le règne de Numa Pompilius, au VIIe siècle av. J.-C., sous la Monarchie romaine. (Voir tableau)  Il contient le feu sacré, le Palladium (une effigie de Minerve) apporté par

de Vesta (VIIe siècle av. J.-C.) Le temple de Vesta (Aedes Vestae) est situé à l'extrémité est du Forum Romanum, près de la Regia et de la maison des vestales. C'est un petit temple rond très ancien qui aurait été édifié sous le règne de Numa Pompilius, le second roi de Rome, au VIIe siècle av. J.-C., sous la Monarchie romaine. Six prêtresses, les Vestales, étaient chargées d'assurer le culte de Vesta, la déesse du feu et du foyer. Elles devaient maintenir le feu sacré perpétuellement allumé car

citoyens romains. Vous pouvez y voir des trous dans le mur : huit éperons des navires ennemis d’Antium au cours des guerres latines y étaient places ; le temple de Vesta, qui contenait le feu sacré, la Palladium, ainsi que la maison des vestales où étaient logées les vestales les basiliques Æmilia et Julia, où se déroulaient les procès publiques les temples de Saturne, de Vespasien, d’Antonin et Faustine et de Castor et Pollux. Les bâtiments construits sur le forum romain ne datent pas tous des

l'animal. Involontairement, Titus se trouve mêlé à la foule et participe aux joutes. Ensuite, il se rend chez son ami Brutus, le fils de Servilia, chez qui il rencontre le fameux philosophe Posidonius de Rhodes. A ce moment, survient un esclave de la maison de Titus qui annonce une terrible nouvelle : Flaminia vient d'être assassinée. Aussitôt, Titus rentre chez lui où arrive son cousin Clodius qui est prêteur urbain (chef de la police et de la justice). Titus et Clodius se détestent. Clodius avait

mot orphisme désigne le courant religieux qui voue un culte à ORPHÉE. Le mot panique vient du grec panikos, de PAN dieu champêtre, dont l'apparition subite peut être terrifiante. Le mot pluriel pénates vient des PÉNATES, dieux romains de la Maison. Le mot phénix vient du PHOENIX, oiseau renaissant de ses cendres. (Un phénix peut désigner une personne exceptionnelle.) (Un phénix est aussi un coq du Japon à la queue ornée de longues plumes.) (Le phénix désigne également un palmier ornemental

confirmer dans sa décision de tuer son rival. ▪ Acte V - Tandis qu’Agrippine se félicite de sa victoire sur Néron, Burrhus vient annoncer que Britannicus a été empoisonné lors du festin : Narcisse est déchiré par la foule, Junie s’enfuit chez les vestales, où le mariage est interdit, et Néron, maudit par sa mère, s’abandonne à un désespoir farouche. Tout ce que j'ai prédit n'est que trop assuré. / Contre Britannicus Néron s'est déclaré. / L'impatient Néron cesse de se contraindre, / Las de se faire