Maitre Valet Complémentaire

: schéma à compléter ; rédaction finale à travailler) >> Le Mariage de Figaro est une œuvre de la fin du 18ème siècle qui s’ouvre aux problèmes sociaux, présente comme légitime le droit à l’amour et à la dignité d’un valet de talent, y compris par l’affrontement avec son maître. >> Le texte proposé est extrait d’une longue scène d’un procès mené par le Comte Almaviva, où Marceline a reconnu par hasard Figaro comme son fils. Beaumarchais utilise ici le théâtre comme une tribune sans rompre avec

lettre XII des Lettres persanes Écriture d’invention à partir d’une des lectures cursives Œuvre intégrale Lectures analytiques Études d’ensemble et/ou Groupement de textes Titres, auteurs, extraits Lecture(s) cursive(s) et documents complémentaires (en particulier iconographiques) Activités proposées à la classe par le professeur Signature de l’enseignant : Signature du chef d’établissement : Voltaire, Memnon ou la sagesse humaine, 1748 Memnon conçut un jour le projet insensé

la caricature qu’il brosse. Le texte à étudier Procéder au questionnement DCP* et rassembler les informations complémentaires utiles à l’introduction. D ? Titre de l’œuvre L’île des esclaves. Œuvre présentée en œuvre intégrale, il faut resituer l’extrait en quelques mots : Quatre naufragés athéniens ont échoué sur l’île des esclaves, deux maitres et deux esclaves. Ils sont alors soumis à une épreuve, échanger leur place, dans le but de prendre conscience du respect qu’ils

Ma passion predominante E la giovin principiante. Non si picca se sia ricca, Se sia bruta, se sia bella : Purché porti la gonnella Voi sapete quel che fa. (Parte.) LEPORELLO Chère madame, voici le catalogue Des belles qu'a aimées mon maître ; C'est un catalogue que j'ai fait moi-même ; Regardez, lisez avec moi. En Italie six cent quarante, En Allemagne deux cent trente et une, Cent en France, en Turquie quatre-vingt-onze, Mais en Espagne elles sont déjà mille trois. Il y a parmi

Français Textes complémentaires ou lectures cursives ou textes travaillés en corpus Séquence 1 : L’Humanisme, question d’altérité Christophe Colomb, lettre à Santangel, La découverte de l’Amérique : description mélio et péjo > sous point de vue objectif chercher descredit sous-jacent de CC, ne veut pas admettre leur sup face aux europs. Jean de Léry, Voyage en terre de Brésil, 1578 : dialogue avec un vieillard du Brésil = indigène + sagesse. JdL porte regard plein de sympathie ms regard inversé

de la violence et des conflits , altruisme et tolérance) l’emporteraient que l’égoïsme, l’ambition , le gout de la domination, la cruauté. En 1516 une telle conception sociale et urbaine relève de grands espoirs et de grandes attentes. Texte complémentaire : L'Abbaye de Thélème dans Gargantua de Rabelais, 1534. Pantragruel de François Rabelais Intro : Rabelais (1483-1553) grand auteur de la renaissance qui critique les traditions du Moyen-âge et affiche une soif de connaissance propre à l’humanisme

posait pas la question, on affirmait qu’on serait heureux dans l’au-delà)· Roman épistolaire (échange de lettres)=> Les Liaisons dangereuses, Lettres persanes, Julie ou La Nouvelle Héloïse, …· Libertinage : s’affranchir des règles des mœursTexte complémentaire : Rousseau· Personnage qui a aussi des faiblesses et vers lequel on peut se reconnaitre, nous sommes encore dans l’admiration du héros.· Très idéalisé· Le sage cède par raison, le héros par générosité· Nous ne sommes pas dans l’image du héros

alors que c’est lui-même qui frappe son maître). Les comiques de langage et de caractère, les jeux de mots et plusieurs quiproquos comme dans le Mariage de Figaro de Beaumarchais avec plusieurs amants. La comédie créée la confiance avec le spectateur car nous, nous savons et nous comprenons aisément ce qui se passe, au détriment des personnages qui se font abuser. Dans Le Mariage de Figaro, Beaumarchais passe un message surtout social, souvent entre valet et intellectuel. Les masques, les fausses

Scène conventionnée du Val d’Orge, et à L’arc - Scène Nationale Le Creusot. Pour mieux séduire Alcmène dont il est amoureux, Jupiter prend les traits de son mari, Amphitryon. Mercure, le fils du dieu, revêt quant à lui l’apparence de Sosie, le valet d’Amphitryon. Alcmène est abusée par Jupiter au cours d’une nuit sans fin tandis qu’Amphitryon et Sosie entrent à leur tour dans ce rêve fantastique où tous se confondent et où personne n’est plus personne. Jeux de miroirs, jeux de pouvoirs, jeux de

donc de lui un homme vorace mais également irrespectueux et asocial. Il s'avère que après la lecture de ce texte, Gnathon semble être un personnage inadapté à la vie en société. En effet, celui-ci s'approprie tout ce qu'il lui plait « Il se rend maitre du plat et fait son propre de chaque service. ». Il en oublie même ses convives, la nourriture passe avant les rapports sociaux « Il oublie que le repas est pour lui et pour toute sa compagnie ». Cet homme n'a d'ailleurs aucune manière étant donné