Mal Desordre

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Sujet : Le mal : un bien ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les trois œuvres au programme. Introduction rédigée (Amorce ) Dans Le Diable et le bon Dieu, de Jean-Paul Sartre, drame en trois actes représenté pour la première fois en 1951 au théâtre Antoine, le personnage de Goetz affirme : « Fais le Mal : tu verras comme on se sent léger ! » Dans cette affirma­tion, le mal est vanté pour ses vertus bénéfiques, plus encore curatives (ou purgatives ?). (Citation du sujet .)

PROFESSION DE FOI DU VICAIRE SAVOYARD Jean-Jacques Rousseau in L’Emile, ou de l’éducation, CITATIONS sur le thème du MAL (Références : numéros des pages (p. 51 à 96, édition GF n°1448), certaines références sont ici commentées pour vous en éclairer le sens. « Quoique j’aie souvent éprouvé de plus grands MAUX » je n’ai jamais eu une vie aussi pénible qu’en ces temps de doute. Je n’ai trouvé aucune certitude sur les causes de mon être et les règles de mes devoirs. (53) Embarrassé par cette

LE MAL LE MAL De quoi s'agit-il? (Livre de poche N°104) Site Philagora, tous droits réservés © _____________________________________________ * "Prestige des passions! Tu fascines la raison." (Rousseau, exclamation de Julie, La Nouvelle Héloïse, III, 18) * "Vouloir que le mal soit impossible, c'est vouloir que ce qui n'est pas Dieu soit Dieu; c'est vouloir la contradiction" (De Finance, Existence et liberté, p.273) Une question: de quoi

Sujet posé :  Démontrerez la souffrance du héros, son lien privilégié avec la nature environnante ainsi que son désir d'échapper au mal dont il est atteint. Sujet divisé :  L'instabilité émotionnelle du héros.  La nature comme reflet des sentiments.  La fuite comme solution au mal de vivre. DÉVELOPPEMENT I) L'évasion du héros comme solution au mal dont il est atteint. A) René désire se trouver autre part. 1. Métaphore a) « tu déploieras ton vol vers ces régions inconnues » (L

51 Notions abordées : loi morale, transcendance, désordre Sujet 1 « Mais qu’est-ce que c’est, je lui demande, l’homme, après ça ? Sans Dieu, je veux dire, et sans vie future ? Parce donc, alors, maintenant, tout est permis, on peut tout faire ? demande Dimitri Karamazov, accusé de parricide. » En illustrant votre analyse avec les œuvres au programme, vous vous demanderez si l’on peut affirmer, comme Dimitri Karamazov dans Les Frères Karamazov (1880) de Dostoïevski, que, si Dieu n’existe pas, tout

la raison pour le connaître , la liberté pour le choisir? Si je fais le mal , je n'ai point d'excuse ; je le fais parce que je le veux ; lui demander de changer ma volonté, c'est lui demander ce qu'il me demande; c'est vouloir qu'il fasse mon oeuvre et que j'en recueille le salaire ; n'être pas content de mon état , c'est ne vouloir plus être homme, c'est vouloir autre chose que ce qui est , c'est vouloir le désordre et le mal. Source de justice et de vérité, Dieu clément et bon ! dans ma confiance

------------------------------------------------- CITATION : ŒUVRES SUR THEME DU MAL ROUSSEAU : la Profession de foi du Vicaire Savoyard L’existence de Dieu et de sa volonté : une évidence pour la conscience  * « J’existe, et j’ai des sens par lesquels je suis affecté » * « Je crois donc qu’une volonté meut l’univers et anime la nature » Dieu source de l’ordre et de l’univers : * « Donc l’Être souverainement bon parce qu’il est souverainement puissant doit aussi être souverainement

langueur, où l’on fait de fâcheuses réflexions sur le tourment qu’on se donne pour un bien opposé aux sens, peu connu à la raison, conçu faiblement par une foi incertaine et mal assurée. C’est de là que viennent les plus grands désordres des monastères. Quand la félicité qu’où promet aux religieux leur paroît douteuse, le mal certain qu’il faut souffrir leur devient insupportable. La diversité des tempéraments a beaucoup de part aux divers sentiments qu’ont les hommes, sur les choses surnaturelles

suivre l’opinion de la multitude concernant les dieux (croire que le mal arrive sur les gens mauvais par ex) car celle-ci « est prisonnière des idées qu’elle se fait de la vertu, elle veut des dieux qui s’y conforment et rejette tout ce qui est différent ». § 6 : « il n’y a de bien et de mal que dans la sensation », et si on considère que « la mort est absence de sensation […alors] on pourra jouir de sa vie mortelle ». § 7 : « Le mal qui nous effraie le plus, la mort, n’est rien pour nous, puisque