Mal Physique Mal Moral Mal Métaphysique

sciences des mécanismes de la pensée humaine. Or, un certain nombre de thèses établies ont inspiré Descartes pour séparer l’âme et le corps. Il s’interroge beaucoup sur cette question ; par exemple, les membres fantômes. (= certains manchots avaient mal au membre qu’ils n’avaient plus). Les neurologues se sont beaucoup penché sur cela. Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. Vie de Descartes : né en 1596 à Poitou. A fait ses études au collège

liberté d’action -> Nous ne pouvons pas la refuser, refus des excuses, responsabilité et engagement Vision chrétienne de l’homme : - La religion assure la survie de la société. - Répond à la question du sens de l’existence - Respect de la morale au sein de la société - Explique l’origine du monde - Organise l’ordre social Dieu a créé l’homme à sa ressemblance : - L’homme a désobéi en mangeant le fruit défendu. Sa punition : Vivre en mortel, souffrir dans son corps et dans son âme. L’homme

A) Puis-je découvrir qui je suis par le moyen de ma conscience ? Notions traitées : ~ en priorité : conscience, inconscient, liberté, interprétation ; ~ de manière secondaire : autrui, morale, perception, désir, vérité… 1) La conscience de soi est au fondement de la connaissance sur soi. a) La conscience perceptive comme moyen d’explorer son intériorité. Chaque homme développe au contact avec la réalité la faculté de se représenter non seulement ce qui l’entoure (cette table, cet homme…)

  la question du mal chez Paul Ricoeur INTRODUCTION Depuis toujours, les hommes cherchent  à expliquer leur malheur. L’explication se situe le plus souvent sur le plan de la causalité efficiente et formelle (d’où vient le mal  et  ce qu’est que le mal) mais elle ne peut pas aboutir à une considération de sa cause finale : quel est le rôle du mal ? Ainsi, la question du mal, ante la vie des hommes : d’où vient le mal ?, pourquoi le mal ?, qu’est-ce que le mal ?,  qui en est le principal responsable :

enlever tous les jours. Tu ferais mieux de m'écouter. ESTRAGON (faiblement). — Aide-moi ! VLADIMIR. — Tu as mal ? ESTRAGON. — Mal ! Il me demande si j'ai mal ! VLADIMIR (avec emportement). — Il n'y a jamais que toi qui souffres ! Moi je ne compte pas. Je voudrais pourtant te voir à ma place. Tu m'en dirais des nouvelles. ESTRAGON. — Tu as eu mal ? VLADIMIR. — Mal ! Il me demande si j'ai eu mal ! ESTRAGON (pointant l'index). — Ce n'est pas une raison pour ne pas te boutonner. VLADIMIR (se penchant)

sommes pas la cause physique soit si nous n’en avons pas une idée adéquate = superstition, nous n’avons pas une idée adéquate de ce qui cause notre croyance . Erreur des hommes  : c’est de se laisser répondre aux erreurs passionnément. NIETZCHEDémontage critique de la notion de valeur accompagnée d’une radicalisation du projet Nietzche ne contente pas de juger que les notions de mal et de bien comme étant des catégories métaphysiques qui sont des illusions

l’unique et le beau. 2. ils se rapprochent car : • la science possède une certaine beauté, une poésie que l’art peut exprimer (cf. Science). • L’art : - a essayé de tout temps d’exposer les conceptions de la science : histoire, physique, psychologie, etc. (Lucrèce, Voltaire, Chénier, Sully Prudhomme) – se rapproche, vers 1850, de l’histoire en lui empruntant ses méthodes exactes pour reconstituer le passé (couleur locale, réalisme, Parnasse, Flaubert, Salammbô) – d’une façon plus

gouvernement québécois maintienne le principe de la nullité des contrats de la gestation pour autrui. En clair, on maintient le statu quo actuel. A priori il semble donc que la situation actuelle de la maternité de substitution semble être celle du moindre mal. On peut risquer de dire que le législateur évite d’ouvrir la porte à une légalisation de cette pratique qui pourrait entraîner des abus. En l’espèce, il convient de rappeler la situation actuelle avant de montrer comment ce maintient du statu quo s’apparente

pense », est certaine au départ. C'est cette découverte qu'exprime le « cogito ». D'abord employée en français dans le Discours de la méthode (1637)4, la formule connaît plusieurs variantes dans l’œuvre de Descartes. En 1641, les Méditations métaphysiques réaffirment le cogito en latin sous une nouvelle forme : ego sum, ego existo (« je suis, j'existe »). Ce n'est qu'en 1644, dans les Principes de la philosophie, que la formule « cogito ergo sum » est publiée directement en latin par son auteur

Distinction science et métaphysique : Leur différence réside essentiellement dans la manière d'arriver au résultat, de le prouver. C’est par le pouvoir de la seule raison que le philosophe/ métaphysicien prétend dire comment est le monde. Alors que le scientifique, lui, a toujours recours à l'expérience. Ses preuves ne sont pas de style strictement logique ou mathématique, mais expérimentales. Usage de la mesure, d'instruments.   B- La philosophie comme métaphysique : historique (Aristote)