Malade Imaginaire Manipulation

mœurs et les contraintes de son époque. Bibliographie sélective → Tartuffe (1664) L'Avare (1668) Le Bourgeois gentilhomme (1670) Les Fourberies de Scapin (1671) Le Malade imaginaire (1673) Situation → DOM JUAN – 1665 – Molière • Histoire d'un libertin, athée, provocateur, accompagné de son valet Sganarelle qui essaie de la remettre dans le droit chemin, il multiplie les infractions aux règles morales, sociales, religieuse

les caractères. Du coureur de jupons au « plus grands des scélérats que la terre ait jamais connu » selon son valet Sganarelle, Dom Juan cumule les fautes. L’auteur dénonce ici les mœurs « libertines » de son époque, mais surtout l’hypocrisie, la manipulation, la tromperie qui sont des défauts inhérents à certains hommes. Les Précieuses Ridicules, du même auteur, axe cette fois ci la dénonciation sur une caractéristique bien précise : le vice social, à savoir tout faire pour le paraître et non pour

« réellement » le corps de leur ennemi mais le font parfois de manière « imaginaires » en particulier lorsqu’il s’agit de soigner les malades. « de manière réelle ou fantastique on mange la chair ou le foie d'une victime » Bien qu’il y ai de nombreux points communs à ces peuples, la caractéristique qui les opposent principalement est la raison pour laquelle ils ont recours à ces pratiques : pour les Ankave, le but est de soigner un malade au sein de la tribu alors que pour les Baruya, il s’agit d’affaiblir

Il est considéré comme l’un des plus importants auteurs comédiens au XVIIe siècle: Jean-Baptiste Poquelin(1622-1673), dit Molière.Il est connu pour plusieurs de ses œuvres, dont Dom Juan(1665) , L’Avare(1668) et Le Malade imaginaire(1673).Ses œuvres montre une grande variété et de vérité humaine.Dans Les Fourberies de Scapin(1671), Molière intègre des pères avares, un mariage sans consentement du père , un mariage arrangé , des filles disparus et un valet rusé.Tout au long de cette œuvre, Scapin

peine de naitre et rien de plus, tandis que moi...» Par conséquent il remet en question l'ordre social de son époque il se cache derrière son personnage de comédie mais il ose se révolter, annonçant le souffle de la révolution. Dans «Les animaux malades de la peste », il accuse les puissants de n'être pas justes puisqu'ils sacrifient le misérable, le pauvre au puissant. «Selon que vous soyez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir ». La Fontaine utilise la fable

Louis, dont le roi est le parrain. La même année, Molière s'attaque à la condition des femmes. Mais en 1673, Molière perd les faveurs de Louis XIV influencé par la compagnie du saint-Sacrement. Finalement, au cours d'une représentation du Malade imaginaire, Molière est prit de convulsions et meurt quelques heures plus tard d'une congestion pulmonaire, chez lui. Quatre jours plus tard, il est inhumé de nuit, de façon quasi-clandestine. Sa femme, Armande, chassés du Palais-Royal par Lully (qui

aussi s’élever socialement et impressionner ses interlocuteurs)X – Le Malade imaginaire de Molière (extrait acte 1 scène 1)Intro :· Molière (1622-1673) : classique, comédien et dramaturge, contre les médecins, mort après une représentation de cette pièce, comédie des mœurs (dénonce travers humains avec personnages caricaturaux, satyre sociale contre hypocrites et charlatans)· Extrait : 1673, début acte 1 scène 1du Malade imaginaire (=scène d’exposition), Argan est dans sa chambre et fait ses comptes

Prenom: Sopio Nom: Svanadzé Master 1 La représentation de la société dans les Fables de La Fontaine Les animeaux malades de la peste 1. Introduction Les productions artistiques ont fréquemment des rapports avec la société, la culture de son époque et d’époques antécédentes. De cette façon, la littérature fait rapport, implicitement ou explicitement, aux mœurs, aux idées et à d’autres caractéristiques de la société. Si l’organisation sociale et la hiérarchie du monde empirique

UE 2.6 structure de la personnalité et leurs modes de régulation (décompensation spécifique) I- les névroses EN AUCUN CAS, UN CAS DE NEVROSE PEUT PENCHER VERS LA PSYCHOSE. Le terme de névrose désigne un trouble mental vis a vis du quel le malade garde ça lucidité. Il n'y a pas d'altération du sens de la réalité ni de confusion chez la personne entre ses expériences subjectives et la réalité extérieur. Le comportement du sujet est perturbé mais son comportement reste dans des limites socialement

réussi à ce passer de logement, d’habits, … pendant bien longtemps, pourquoi eut-il besoin soudainement de celles-ci ? Enfin, Rousseau pense que le progrès rend l’homme malade. La société a apporté les vices et le mal moral à l’homme ce qui a entrainé le mal physique, l’homme en étant malheureux tombera plus rapidement malade. L’homme mène une vie déréglée ce qui peut précipiter sa mort. Sa devise est la suivante : « Qui ne sait pas supporter un peu de souffrance doit s’attendre à beaucoup souffrir