Malaise dans la civilisation

comprendre les formules les plus sombres de Malaise dans la Civilisation. « L’homme n’est point cet être débonnaire, au cœur assoiffé d’amour, dont on dit qu’il ne se défend quand on l’attaque, mais un être, au contraire, qui doit porter au compte de ses données instinctives une bonne somme d’agressivité. Pour lui, par conséquent, le prochain n’est pas seulement un auxiliaire et un objet sexuel possible, mais aussi un objet de tentation. » Le rôle de la civilisation est de tenir l’homme en respect, de détourner

Good bye Lenin de Wolfand Becker Biographie de l'auteur Wolfgang Becker est né en 1954 en Allemangne. Il a fait des études d'histoire et de civilisation à l'université de Berlin. En 1997, il participe à la création d'une société de production : X Film Creative. Son film le plus connu est good bye Lenin ( 2003 ) Il a également participé au tournage de la série culte allemande : “Inspecteur Derrick” Contexte historique L'histoire se déroule pendant la guerre froide. La guerre

définissent les civilisations selon 3 aspects : * Les coutumes * Les préceptes judicaires * Les préceptes moraux h. Les coutumes Une coutume est un précepte cérémoniel, une habitude suivie par des personnes, un usage établi devenu une règle, une pratique collective qui se transmet oralement de génération en génération. Elle peut concerner les moeurs, la manière de vivre, les croyances, les comportements dans certaines situations, les discours, etc. Chaque civilisation à sa manière

combler le vide laissé par la disparition d’une idéologie dominante, ceci étant d’autant plus vrai pour les anciens alliés ou sympathisants du bloc communiste. Parallèlement à ce bouleversement qui s’opère paraît le livre de Huntington : Le Choc des civilisations qui prévoit la mise en place de différentes sphères civilisationnelles de par le globe qui s’affronteront le cas échéant. Actuellement avec des conflits tels que celui de l’Afghanistan ou de l’Irak, la question de cet affrontement entre différentes

techniques, de croyance, on peut penser que la culture peut faire perdre à l’homme ce qu’il avait au départ. C’est ce que soutient par exemple Freud pour qui la culture oblige à renoncer à certaines pulsions naturelles, d’où un malaise inévitable de l’homme dans la civilisation. C’est aussi ce que soutient Rousseau par qui l’entrée en société change radicalement l’homme en lui faisant perdre sa pitié naturelle, en ajoutant à l’instinct de conservation, l’amour propre qui fait qu’on veut absolument se

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 2 A. L’homme et l’animal 2 B. Y a-t-il une nature humaine ? 4 II. Le procès de civilisation 7 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 7 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 10 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 14 Conclusion 16 Annexe 16 Illustrations 18 Sujets de dissertation 18 Introduction

Island. Il est relâché deux mois plus tard le 2 février 1979. Au cours d’une fête en l'honneur de sa sortie de prison, Sid Vicious s'injecte une dose d'héroïne apportée par sa mère pour éviter qu'il ne cherche à s'en procurer lui-même. Sid fait un malaise, mais reprend connaissance et continue de faire la fête. Sa deuxième injection un peu plus tard dans la nuit lui sera fatale. ------------------------------------------------- Le corps de Sid Vicious fut incinéré et officiellement, ses cendres dispersées

principal de perturbation dans nos rapports avec notre prochain ; c'est elle qui impose à la civilisation tant d'efforts. Par suite de cette hostilité primaire qui dresse les hommes les uns contre les autres, la société civilisée est constamment menacée de ruine. L'intérêt du travail solidaire ne suffirait pas à la maintenir : les passions instinctives sont plus fortes que les intérêts rationnels. La civilisation doit tout mettre en oeuvre pour limiter l'agressivité humaine et pour en réduire les manifestations

cette pathologie. Selon cet ouvrage, «une société à la fois suscite et permet l'expression d'une pathologie donnée, de la même façon qu'elle en réprime d'autres». Pour l'auteur, l'anorexie mentale serait «un nouveau type de malaise dans la civilisation qui nous guide, malaise dont il faudrait expliciter les ressorts et la transformation, depuis celui décrit par Freud dans son ouvrage de 1929». En effet, il explique que le père de la psychanalyse, Sigmund Freud , «s'interrogeait à l'époque sur les

démocratie représentative qui a plus de 200 ans d’histoire connait depuis plusieurs décennies une crise de la représentation politique. 3 questions : de quoi s’agit-il ? de quoi parle-ton qd on parle de crise ? est-ce que cette idée de crise, malaise ds la représentation politique est nouvelle ? si il y a crise de la représentation politique, quels en sont les facteurs ? I- Les manifestations de la crise de la démocratie Il n’y a pas simplement une manifestation de crise de la démocratie