Malinké

moins importante du Mali actuel et des pays limitrophes. Avec 14 517 176 habitants en 20092, la population malienne est constituée de différentes ethnies, dont les principales sont les Bambaras, les Bobos, les Bozos, les Dogons, les Khassonkés, les Malinkés, les Minianka, les Peuls, les Sénoufos les Soninkés (ou Sarakolés), les Sonrhaïs, les Touareg, les Toucouleurs. Le français est la langue officielle, mais la population parle majoritairement les langues nationales, le bambara étant la plus utilisée

s'empare du pouvoir. Durant son règne, de 1285 à 1300 environ, ses armées étendent les limites du Mali jusqu'à l'Atlantique et à la Gambie, et jusqu'à Gao à l'est. Le Mali a réussi à intégrer des peuples aussi variés que les Touareg, les Wolof, les Malinké et Bambara, les Songhai, les Peul et Toucouleur, les Dialonkés…. Les hommes, les biens et les idées circulaient librement. L’empire était réputé pour sa sécurité. Vers 1303, Aboubakar II, neveu de Soundiata s’illustre par une tentative d’exploration

traditioniste (sa famille est gardienne du sosobala, à Niagasole, Guinée). S. Kouyaté a, ensuite structuré La Charte, sans altérer l’essentiel, dans le sens des textes juridiques modernes en vue de le rendre lisible aux contemporains (le texte original malinké existe sur la banque de données numériques ARTO). Des notes explicatives, établies par S. Kouyaté, suivent le texte de la Charte : Ont assisté à la rencontre de Kankan : 1. Traditionistes : • • • • • • • • • • Siaka Kouyaté, Niagassola, Siguiri (Guinée)

plus tard. En outre, « la richesse d’un homme se mesurait à l’importance numérique de (…) ses enfants. Les prestations sur l’exploitation agricole paternelle étant obligatoire, il disposait d’une main d’œuvre abondante »[7]. C’est ainsi que chez les malinkés et les bambaras, l’enfant devait suivre très tôt ses parents dans toutes leurs activités afin d’assurer la relève. A toutes ces considérations, il convient d’ajouter l’opinion selon laquelle les filles ont moins besoin d’éducation que les

en 1889 Verdier), fut le premier gouverneur. La capitale était à Grand-Bassam. Il négocia des traités frontaliers avec le Royaume-Uni (pour le Liberia) et plus tard commença une campagne qui dura jusqu'en 1898 contre Samory Touré, un chef guerrier malinké guinéen. De 1904 à 1958, le pays est inclus dans la Fédération de l'ouest africain français appelée Afrique-Occidentale française (AOF). C'était une colonie et un territoire d'outre-mer pendant la Troisième République. Jusqu'à la période suivant la

porte une multitude de noms : Amma au Mali, Juak au Soudan. Au Togo, Mawu-Lisa au Ghana. Au Bénin et au Nigéria c’est Olorun, au Burundi et au Rwanda, Imana. Les peuls le nomment Queno, les Serere, Roog-Sene, les Douala, Niambé, les Bambara et les Malinké, Mangala, les Masaï, Ngaiet; • L’homme intervient dans la création avec ses pouvoirs, ses devoirs, sa spiritualité ; • La nature, présente avec les règnes végétal, animal et minéral, réalise l’équilibre du monde ; • L’infinité du temps et de l’histoire

D’autres langues comme le yacouba (1 183 000 locuteurs) et l’Agni (860 000 locuteurs) sont aussi des langues importantes. Ces six ethnies à elles seules représentent 58,03 % des Ivoiriens. Néanmoins, bien que l’ethnie dioula (en excluant ses parents, malinké, sénoufo et étrangers) ne représente que 2,77 % de la population, sa langue est la plus utilisée dans les villes et sur les marchés. C’est aussi l’une des premières langues de plusieurs pays frontaliers. -------------------------------------------------

l’inscription, les enfants payent 20.000 Fcfa pour la scolarité en raison de 2.000 Fcfa le mois. Une formation, qui, visiblement ne garantit en rien l’avenir des enfants dans une société en pleine mutation. «Dans mon école, on ne parle que l’Arabe et le malinké. La formation se fait en Arabe. Nous participons chaque année au concours de lecture organisé par la Lipci (ndlr, ligue islamique des prédicateurs de Côte d’Ivoire) et pendant des fêtes musulmanes dans les mosquées. Les enfants n’ont d’autres débouchés

«Indépendances sont tombées sur l’Afrique comme une nuée de sauterelles», entraînant les pays et les peuples dans des turbulences tragiques. Kourouma innove également le langage littéraire. On a dit que Les Soleils des indépendances était un roman malinké en français. En effet, écrit dans un français africain métissé, «malinkisé», ponctué de proverbes et de dictons puisés dans la tradition orale, ce roman tente de restituer le ton et la verve de la parole africaine. De l'indépendance linguistique

également les grandes aires de civilisations comportant chacune un fonds culturel oral dont s’imprègnent les écrivains enracinés dans leurs terroirs respectifs. Je voudrais voir en Ahmadou Kourouma auteur des Soleils des indépendances un écrivain malinké, un écrivain de la forêt et non, restrictivement un écrivain ivoirien, en Sembène Ousmane un Africain qui adhère profondément au marxisme, qui crée en étant attentif a la réalité africaine qui l’entoure mais qui n’est jamais exclusivement sénégalais