Mandingues

figures historiques, de héros épiques susceptibles de cristalliser sur leur personne l’enthousiasme de ces peuples qui doivent se forger une identité. L’épopée de Soundjata, le fondateur de l’empire Mandingue, sera fixée en 1960 par le Guinéen Djibril Tamsir Niane dans Soundjata ou l’épopée mandingue. Niane fait véritablement œuvre d’écrivain dans ce texte qui réussit à transmettre une exaltation épique.4 Mais, parallèlement à la transcription romanesque d’épopées, à leur recensement et leur

(1856-1936) [4] Binger, qui s’est signalé à Faidherbe par ses travaux sur la langue bambara, devient son officier d’ordonnance et peut préparer à loisir une expédition en utilisant sa remarquable bibliothèque africaniste. Parlant couramment le mandingue, langue des colporteurs dioula, il part en septembre 1887 par Sikasso (où il rencontre Samory en train d’assiéger Tiéba), puis Kong (février 1888) avant de remonter vers le nord chez les Bobo et les Mossi. Il traverse les pays Gourounsi, Dagomba

personnelle des préceptes coraniques... Massa Makan Diabaté est aussi l'auteur de Comme une piqûre de guêpe. "Comme une piqûre de guêpe n'est ni un roman, ni un récit autobiographique...Témoin de la circoncision d'une classe d'âge dans un village mandingue non loin de Kita, ma ville natale, j'ai essayé de raconter ce que j'ai vu et entendu... Comme une piqûre de guêpe n'est qu'un simple témoignage". Un témoignage riche d'enseignements qui parvient à rendre, avec force et subtilité, l'émotion et la

peuples « forestiers » (à majorité catholique mais avec une forte tradition animiste) habitant la Casamance, région de forêts pluviales située dans le sud-ouest de pays : les Diola (3 p. 100) en constituent la communauté la plus importante. Enfin, les Mandingues (5,3 p. 100) et les Bambara (0,5 p. 100 chacun) constituent de petites communautés dans les régions périphériques proches du Mali ou de la Guinée. D’autres petites ethnies isolées habitent dans les montagnes du Sud-Est, tels les Bassari dans les

s’étaient établies les populations du groupe akan (Baoulé) en provenance de l’est. 5.1 La période précoloniale Le commerce transsaharien atteint le nord de la Côte d’Ivoire dès le Xe siècle et entraîne les premières migrations de populations mandingues qui s’établissent, vers le XIIIe siècle, à la lisière de la forêt, dans une région productrice d’or et de noix de cola. Au fil des siècles se développent des cités marchandes, sur l’initiative des marchands dyula (caste de commerçants malinké constituée

nourri de la tradition historique orale et a ainsi donné naissance à un genre original : l’épopée transcrite, la légende historique notée de la bouche même des griots et autres dépositaires de la parole traditionnelle (ainsi Soundjata ou l’Épopée mandingue de Djibril Tamsir Niane). D’autres romanciers se rapprochent davantage du modèle occidental du roman historique comme reconstruction du passé à travers une fiction. 19 Autre forme préférée du roman africain : le roman d’éducation, le roman

d’une initiation pour accéder à la classe des adultes. Cette initiation se concrétise généralement par la circoncision et l’excision. ✓ Selon les castes : on note la division de la société en classes dans les Etats organisés. Exemple : en pays mandingue, on distingue les classes suivantes : 1. Les foroo ou xoroo (les nobles) ; 2. Les mancoloo (artisans) ; jaloo (griots) ; finoo (griots religieux) ; jookaa (griots poètes) ; noumoo (forgerons) ; farbaa (cordonniers) ; 3. Les jonoo (esclaves) Clans

figures historiques, de héros épiques susceptibles de cristalliser sur leur personne l’enthousiasme de ces peuples qui doivent se forger une identité. L’épopée de Soundjata, le fondateur de l’empire Mandingue, sera fixée en 1960 par le Guinéen Djibril Tamsir Niane dans Soundjata ou l’épopée mandingue. Niane fait véritablement œuvre d’écrivain dans ce texte qui réussit à transmettre une exaltation épique.4 Mais, parallèlement à la transcription romanesque d’épopées, à leur recensement et leur

titre de Dammel -Teeň et installe sa capitale à Lammbaay. Le Siin-Saalum : ce sont deux royaumes situés dans la partie sud de la Sénégambie et peuplés en majorité de Sereers ; ils sont dirigés par des Buurs de la dynastie des Gelwaars, d’origine mandingue ; la société est matrilinéaire et hiérarchisée en castes. Evaluation de l’O.S. 1 (connaissance déclarative) : A l’aide d’un fonds de carte, localiser les royaumes issus de la dislocation du Jolof Séquence 2 : Décrire les formes d’organisation politique

l'Afrique, car ils étaient poussés à se déplacer par la disparition des forêts du Sahara. On sait aussi que, dès le Xe siècle, le commerce transsaharien atteignait le nord de la Côte d’Ivoire en entraînant les premières migrations de populations mandingues, qui s’établirent, un peu plus tard (vers le XIIIe siècle), à la lisière de la forêt. D'après les textes écrits par les premiers explorateurs européens, des mouvements migratoires se seraient accélérés au moment de la constitution des grands empires