Marcien

fonction des particularités de l'espèce. Dans les causes bénignes, les juges doivent être enclins à la douceur ; dans les causes graves ils doivent suivre de près la sévérité des lois, en les tempérant quelque peu par la charité. » Cette citation de Marcien apparait dans le Digeste de Justinien (An 534) Cette citation induit le fait que chaque infraction est différente, différente selon son contexte, son auteur, sa victime. Ainsi toutes les infractions ne se ressemblent pas et le juge a nécessairement

réflexions scientifiques etc. L’esprit critique se manifeste par une remise en question ou, du moins, une « mise à questions » de toute affirmation, de tout jugement. La critique est une exigence fondamentale de la philosophie. Elle constitue, selon Marcien Towa (philosophe camerounais contemporain) le début véritable de l’exercice philosophique. Il dit à ce sujet : « La philosophie ne commence qu’avec la décision de soumettre l’héritage philosophique et culturel à une critique sans complaisance. Pour

des Institutes (traduction du mot Institutiones, le mot institutes désigne un bref manuel d'enseignement), divisées en 4 livres, suivant le plan des Institutes de Gaius ; les compilateurs empruntèrent de nombreux passages aux précis élémentaires de Marcien, Florentinus, Ulpien et Paul, ainsi qu'aux res cottidianae de Gaius. Le travail fut approuvé par l'empereur, le 22 décembre 533, et entra en vigueur, en même temps que le Digeste, le 30 décembre. Il reçut aussitôt valeur de loi. D. - Les Novelles

vie en mettant l'être humain au centre comme valeur à réaliser et à épanouir. La promotion de la culture africaine passera par la nôtre qui doit témoigner de la valeur et de l'importance que nous accordons à cette culture. C'est dans ce sens que Marcien TOWA affirme que : « notre mode d'être, c'est nous-mêmes en tant que nous voulons nous affirmer et nous faire reconnaître par nos oeuvres. »88(*) La politique culturelle doit avoir pour objectif l'encadrement des jeunes, encouragement et multiplication

de distribution gratuite de vivres. Ses limites s’élargissent sensiblement, notamment sous l’impulsion de Théodose II (408-450) qui construit de de Byzance à Istanbul, un port pour deux continents 18 nouveaux remparts. Les empereurs Arcadius et Marcien l’embellissent de forums. Justinien (483-565) entreprend de grands chantiers qui transforment Constantinople en une véritable cité impériale. Monument emblématique, la cathédrale Sainte-Sophie, comme d’autres édifices majeurs qu’il érige ailleurs

de tentes autour d’un promontoire où se dressait le palais royal construit en bois entouré d’une haute palissade garnie de tours106. carte de l'empire des Huns Carte montrant l'empire des Huns sous Attila (vers 450) Lorsqu’à Constantinople, Marcien, le nouvel empereur, refusa de continuer à verser le tribut traditionnel, Attila se tourna vers l’Ouest. Jordanès, qui séjourna à Constantinople en 551, rapporte que Honoria, la sœur de l’empereur d'Occident qui se voyait menacée d’être mariée de

trompeuse des mots pour percevoir le sens caché des choses. Car le masque est un «faux visage», un déguisement qui cache la réalité. Aussi, la poésie définie comme discipline qui accorde un traitement privilégié de la parole peut être perçue, selon Marcien Towa de la façon suivante: 31 Ferdinand de Saussure: Cours de linguistique générale, Paris, Payot, 1981 p. 97 32 Note prise au cours de littérature africaine du Pr Zadi à l’université d’Abidjan-Cocody en 1992. - 39 - «Puisque la démarche

visita aux alentours de 320 av. J.-C. (y compris probablement l'Islande) : Πρεττανικη(Prettanike) ou Βρεττανίαι (Brettaniai). Au ier siècle av. J.-C., Diodore de Sicile introduit la forme Πρεττανια (Prettania), etStrabon utilise Βρεττανία (Brettania). Marcien d'Héraclée, dans son Periplus maris exteri (Périple de la mer extérieure) parle des « îles prettaniques » (αἱ Πρεττανικαὶ νῆσοι). Les habitants de Prittanike étaient appelés Πρεττανοι, Pritteni ou Prettani10, probablement un nom celtique, peut-être

HOSTIE Raymond HOUNTONDJI Paulin KAGAME Alexis LALEYE Issiaka Prosper Collectif MAURIER Henri NDAW Alassane NGOMA-BINDA P. NKOMBE OLEKO NOTHOMB D. PATHE F. DIAGNE RUCH E.A. ; ANYANWU K.C. SAHLINS Marshall SMET Alfons Josef STAMM Anne TOWA Marcien TOWA Marcien Philosophie et libération Aspects de l'âme malgache Philosophie de l'art et pragmatique Philosophie, culture et devenir social en Afrique Noire Mélanges de philosophie africaine Les philosophes africains par les textes Aus sources égyptiennes

flambeaux et au chant des hymnes jusque dans sa patrie. Nombreux furent les miracles accomplis par le saint, pendant sa vie et après sa mort. D Mémoire de notre saint Père MARCIEN l’ÉCONOME de la Grande Église. D’une riche et illustre famille romaine apparentée à la famille impériale et installée à Constantinople, saint Marcien fut élevé dans la piété et l’amour de Dieu. Dès sa jeunesse, il se distinguait par ses vertus et la pureté de ses mœurs. Désirant imiter saint Jean-Baptiste, il domptait