Marguerite Duras Les Enfant De La Plaine

satisfait pas pleinement. Au fil du roman, le lien fusionnel entre Anne et son fils se dégrade. Lorsqu’elle est avec Chauvin, elle l’abandonne devant le café jusqu'à la nuit tombée et lors de sa dernière rencontre avec Chauvin, elle n’amènera pas son enfant. Elle a « épousé il y a maintenant 10 ans » le  « directeur Import Export et des fonderies de la côte » (Chap2 p.31). Etait-ce un mariage d’intérêt ? Anne Desbaresdes appartient donc à la bourgeoisie

Dans le sud de l’Indochine française, en 1931, une veuve vit avec ses deux enfants, Joseph et Suzanne (20 et 17 ans). Leur bungalow est isolé dans la plaine marécageuse de Ram. Leurs conditions de vie sont déplorables : ils sont fréquemment contraints à manger de l'échassier, ne possèdent qu'une vieille automobile modèle B12… La mère a économisé durant 10 ans pour se voir attribuer cette concession, qui s'est finalement révélée incultivable, les plantations étant détruites tous les ans par la mer

complètement et se concentre beaucoup plus sur son expérience de vie en général au Japon. Ni d'Ève Ni d'Adam commence avant la période couverte dans Stupeur et tremblement. Ici, elle décrit son retour au Japon, qu’elle avait vu la dernière fois étant enfant. Le roman se concentre sur sa relation avec un étudiant japonais, Rinri, qui répond à l’annonce d’Amélie pour des cours de français. L’Est rencontre alors l'Ouest, créant une double confusion des langues ; chacun essayant de maîtriser celle de l'autre

plutôt faute de le pouvoir. Depuis les événements historiques de revendication de plus d'espace de liberté, la littérature camerounaise officielle subit de très durs coups. Depuis lors, «la vieille dame abandonnée se lamente comme Hécube pleurant ses enfants». Cette phrase de la mythologie latine est d'actualité au Cameroun. Cela est symptomatique; parce que la mort de «la littérature de complicité» révèle en même temps le résurrection sous de nouvelles formes de «la littérature du silence». Cette résurrection

est un roman écrit par Marguerite Duras, une romancière cinéaste du XXe siècles qui s’inspirera pour cette histoire de son adolescence en Indochine Française à travers le personnage de Suzanne auquel elle s’identifie. Cette œuvre est parue le 18 juin 1950 dans un contexte de guerre d’Indochine et d’après-guerre ce qui explique la réflexion profonde sur la valeur de l’homme et le lieu choisit. Nous suivons l’histoire d’une mère veuve et ses deux enfants Suzanne et Joseph vivant dans des

gros de l’agglomération. Cependant son enceinte déborde largement le pied de l’éminence, ce qui donne à la ville plus de deux milles de diamètre et sept de pourtour et lui permet de contenir plus d’habitations que si elle se trouvait toute dans la plaine. Sept grands cercles qui portent le nom des sept planètes la constituent. L’accès de l’un à l’autre est assuré par quatre routes et quatre portes orientées sur les quatre aires du vent. Mais tout est disposé de telle manièrequ’après la prise du

littératures de l’imaginaire. Chantal Robin 6 et, plus récemment, Nausicaa Dewez7 ont pu montrer que le mythe d’Orphée nourrissait en profondeur l’oeuvre de Marcel Proust8. L’auteur de ces lignes a pour sa part établi, voici peu, qu’un des romans de Marguerite Duras, Dix Heures et demie du soir en été, était tout entier organisé en fonction de références à ce vaste matériel mythologique9. Et c’est cette enquête que se propose de poursuivre la présente contribution en examinant un autre texte clef de la

Marie-Annick GERVAIS-ZANINGER Université de NANCY II Journée Agrégation Duras 15 janvier 2006 VOIR / ÊTRE VU CHEZ MARGUERITE DURAS Introduction L’œuvre de Marguerite Duras est marquée par le retour obsessionnel de thématiques dont l’origine est sans doute à chercher dans la structure psychique de leur auteur, laquelle, dans un entretien avec Madeleine Chapsal, reconnaît elle-même : « Je tourne en rond dans tous mes livres. » Parmi ces récurrences significatives, on relève l’insistance de la

l'intrigue :

Ce récit de Marguerite Duras, relate la vie d'une mère et de ses deux enfants, Joseph et Suzanne, en Indochine, pendant la période de colonisation française. La mère, propriétaire d'une concession incultivable, tente désespérément de construire un barrage contre le Pacifique, qui inonde régulièrement ses terres et lui enlève toute perspective d'avenir heureux pour elle et ses enfants. Joseph et Suzanne, l'un révolté, l'autre passive, attendent de pouvoir aller enfin quitter la plaine. La rencontre

sur le plan affectif, mais je ne sais pas qui ce peut être. J'ai connu, jadis, une petite boniche, ce n'était pas le grand amour, le vrai amour, Je vais essayer de vous en parler, mais avant, j'aurai bien voulu savoir si j'ai eu ou non Un fils, un enfant dans mon existence. Seulement, qui me le dira ? Et cet homme qui vient me voir, que sait-il de moi ? En réalité, comme je vous l'ai dit, je m'en fous. Oui, j'ai perdu beaucoup de mots Pour m'exprimer et il me reproche parfois certaines de mes phrases