Marie Apollinaire Lecture Analytique

SHAN Wanli - pour leurs remarques précieuses. J’ai une dette particulière à l’égard de Mme WANG Wenrong qui n’a pas épargné sa peine pour avoir maintes fois relu le manuscrit. Et je ne pourrai pas oublier l’aide généreuse de Marie Frappat et Emilie Frenkiel dont la lecture minutieuse m’a permis de mettre au point cette thèse. Ma reconnaissance va, tout spécialement, à ma famille qui m’a accompagnée durant ces années de recherche. 3 4 5 TABLE DES MATIERES Introduction -------------------

commence à identifier avant sa naissance, pendant la période de gestation et qu’il reconnaîtra parmi toutes les autres dès son entrée dans le monde. Son cri primal inondera l’espace pour nous annoncer : « Je suis vivant ! » Comme le dit joliment Marie-France Castarède, psychanalyste : « Pour l’enfant de l’homme, la mise au monde est mise en voix. » 11 - tirage n° 36261 La technique vocale 26 1 propres à chacun de nous ; et comme si cela ne suffisait pas, les aléas de la vie d’adulte

qui éliminèrent l'auteur pour assurer l'indépendance des études littéraires par rapport à l'histoire et à la psychologie. Barthes exigeait que l'étude littéraire fît l'impasse sur l'auteur, comme producteur du texte, et comme contrainte dans la lecture ; il proposait en revanche une analyse des discours fondée sur les modèles de la linguistique. Examiner les controverses sur l'auteur, c'est donc bénéficier d'un point de vue privilégié sur les débats de théorie littéraire. L'auteur est la voie royale

1. René Descartes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.2. Blaise Pascal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.3. Charles Augustin de Coulomb. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.4. André-Marie Ampère . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.5. Becquerel – famille de physiciens français. . . . . . . . . . 5.5.1. Antoine César. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.5.2. Alexandre Edmond. . . . . . . .

des politiques à « raconter des histoires » sur le modèle du marketing. Comment composer votre discours « Déferlement de pathos », conclut Slama. Les trois sont, à notre goût, à la même enseigne de ce point de vue. Et, pas loin derrière, Jean-Marie Le Pen, à Valmy, qui sert à son auditoire un mix de Jésus et de Pascal : « En vérité je vous le dis, dans sept mois, c’est-à-dire demain, il s’agira de vaincre ou de périr, de se relever ou de se soumettre. Car je vous le dis en vérité, nous avons

philosophiques, où l'auteur tente d'expliquer les causes de certains phénomènes décrits dans la première section; par exemple, les raisons des comportements humains ou encore le mode de fonctionnement de la société. Puis, finalement, les études analytiques exposent des théories remontant aux principes, «à IJacques-David Ebguy, Étude sur Honoré de Balzac. La Peau de chagrin, Paris, Ellipses, coll. Résonances, 1999, p. Il. 2Ibid. 3 ce qui est à l'origine du comportement des hommes et des sociétés\>

écriture et non reprise du commerce paternel; valeur spirituelle opposée aux valeurs du commerce. Refus de se marier et d’acquérir ainsi une position sociale : rupture des fiançailles ; fréquentation indigne du père : les artistes. Contrôle de lecture sur Le procès de Kafka. 1) Sur quelle scène précise débute le procès ? Quelles sont les réactions de Joseph K face à ce qui lui arrive ? 2) A la pension où vit Joseph K, quelles sont les relations qu’il entretient avec sa voisine Melle Bürstner

L’histoire de France Groupe Eyrolles 61, Bld Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Avec la collaboration de Céline Hyrien Illustrations : Marie Leroy Maquette intérieure : Nord Compo Mise en pages : Asiatype Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement, provoquant une LE PHOTOCOPILLAGE

en ce qu’elle peut être interprétée de différentes façons sans que son irréductible singularité en soit altérée.»1 Cette perception de l’œuvre rejoint celle du symbole énoncé par Roland Barthes. Le critique, en effet, pousse les limites de la lecture et de la compréhension de l’œuvre qui deviennent pour cela diverses. Le symbole ouvre une infinité de possibles dans l’interprétation du sens : « L’œuvre, affirme til, détient en même temps plusieurs sens par structure, non par infirmité de ceux

Couverture : Studio Favre & Lhaïk Maquette et mise en page : Lecture-correction : Chantal Maury © HACHETTE LIVRE 2008, 43, quai de Grenelle, 75 905 Paris Cedex 15 • ISBN 978-2-01-125509-9 www.hachette-education.com Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. Le Code de la propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes de l’article L. 122-4 et L. 122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et