Marius Les Miserables Commentaire

exploiter tous les procédés qu’il souhaite à son profit sans avoir à se justifier. « De la littérature, le roman fait rigoureusement ce qu'il veut : rien ne l'empêche d'utiliser à ses propres fins la description, la narration, le drame, l'essai, le commentaire, le monologue, le discours; ni d'être à son gré, tour à tour ou simultanément, fable, histoire, apologue, idylle, chronique, conte, épopée; aucune prescription, aucune prohibition ne vient le limiter dans le choix d'un sujet, d'un décor, d'un temps

occasions. C'était un moulin à paroles incohérentes. 26 C'est dans ce genre d'exaltation que, vers la fin de sa crise, Nerval déclare à Hugo et à Alphonse Karr, qui le rapporte, que "Dieu est mort" 27. Richer rapproche ce trait du passage des Misérables consacré à Nerval (Vème Partie, livre I, chapitre XX) 28 : Dieu est peut-être mort, disait un jour à celui qui écrit ces lignes Gérard de Nerval, confondant le progrès avec Dieu et prenant l'interruption du mouvement pour la mort de l'être. Qui

précédent', est fait pour non pour être lu. Ce n'est pas être consulté et une étude littéraire, c'est une sorte de dictionnaire méthodique un répertoire philologique, -J'aurais voulu pouvoir travail instrument de un ne joindre aux citations aucun commentaire, mais il aurait fallu pour cela un classement parfait, s'expliquant de lui-même, chose impossible quand il s'agit de métaphores. Dans l'ordre que j'ai suivi ce n'est pas sans regret que j'ai renoncé à tenir compte de la chronologie. On sait combien

et Frollo assistent à l'exécution. Quasimodo, furieux de désespoir, précipite le prêtre du haut de la tour, et va lui-même se laisser mourir dans le charnier de Montfaucon, tenant embrassé le cadavre d'Esmeralda, enfin unis pour l'éternité. Commentaire Frollo est déchiré entre son amour pour Dieu et celui qu'il éprouve pour Esméralda. La jeune fille, naïve, découvre quant à elle la méchanceté des Parisiens envers les gitans. L'histoire n'est pas basée que sur l'amour de Quasimodo pour Esméralda

acquises contre lui. Tant que l’ennemi avait occupé Verval, tant que la tranquillité n’avait pas été complètement rétablie, Madeleine Cibre avait gardé son secret. Elle ne se décida pas sans trouble et sans 74 déchirement à perdre le misérable qu’un moment elle avait aimé ! Mais chaque jour, à toute heure, elle voyait la navrante douleur des braves gens qui l’avaient recueillie, sauvée, et dont le fils unique avait été victime d’une si odieuse lâcheté. Un jour elle ne put se contenir

des achats. Il lui répond avec mécontentement : « Combien te faut-il ? (…) Je vais te donner cent francs ; surtout ne les gaspille pas. 14». Ensuite, Julien a des allures de fermier. Il se révèle être violent et sans cœur. L’épisode15 où il bat Marius, le cocher, ainsi que le passage16 où le vicomte s’apprête à mettre la petite bonne et son nourrisson à la porte le confirme. Enfin, il redevient un jeune 11 12 Op Op 13 Op 14 Op 15 Op 16 Op cit, cit, cit, cit, cit, cit, pg.33 pg.35 pg

1533, Calvin réalisa sa conversion religieuse. À la fin de sa vie, Calvin rédigea deux rapports contradictoires sur cet événements. Dans le premier, il décrit sa conversion comme un changement soudain provoqué par Dieu. Ce récit se trouve dans les Commentaires sur le livre des Psaumes : « Dieu par une conversion subite dompta et rangea à docilité mon cœur, qui, eu égard à l'âge, était par trop endurci en telles choses. Ayant donc reçu quelque goût et connaissance de la vraie piété, je fus immédiatement

Pitot le cœur d'une femme sous le règne du principal Pingouin. Commentaire Zola s’y vengea de frustrations scolaires. ____________________________________________________________ _____________________ “Rollon l’archer” Drame en vers Commentaire Seul le plan en subsiste. ____________________________________________________________ _____________________ “Annibal à Capoue” Tragédie en trois actes Commentaire Seul le plan en subsiste. ____________________________________________________________

aucune vertu, ni même son âme, n’ont été mis à mal par les Carthaginois ; il était protégé et accompagné de tant de vertus que, si son corps était fait prisonnier, sa personne elle-même [ipse] n’a pu être réduite. Nous connaissons le cas de Caius Marius 19 : favorisé par le sort [unus ex fortunatis hominibus] dans les circonstances heureuses, grand homme dans le malheur, c’est selon moi le comble du bonheur pour un mortel ! 17. Tu ignores, insensé, tu ignores la puissance étonnante de la vertu

besoins est proposé. Ici aussi, le professeur fera les choix les plus pertinents du point de vue de l’intérêt manifesté par la classe. Le traitement de ces textes se fera selon les formes habituelles : lecture expliquée, explication de texte ou commentaire de texte (ce sont des textes qui devraient susciter plutôt la réflexion, une recherche de la signification au-delà de la recherche du sens du contenu). -4- L’évaluation Des fiches d’évaluation sont proposées dans le livre soit sous la forme d’items