Marivaudage

d'atténuation exclamations et interrogations > prédominance des sentiments le thème de l'amour domine: passage de la galanterie à l'amour expression amplifiée des sentiments les jeux du refus > éléments du mode de séduction chez Marivaux > parodie du marivaudage. b) une scène caricaturale Didascalie"il saute de joie" > insiste sur la gestuelle 4 "on" + juron "palsembleu" > première rupture avec l'univers des nobles >>> parenthèse jusqu'à l.64 >>> distance entre arlequin et son personnage lexique négatif

ou le Festin de pierre (1665), Le Bourgeois gentilhomme (1670). b. Marivaux (1688-1763) Son théâtre est celui du cœur et des intrigues psychologiques. L'amour, de sa naissance à son aveu, est traduit et trahi par un langage subtil : c'est le marivaudage. Ses principales comédies sont La Double Inconstance (1723), L'Ile des esclaves (1725), Le Jeu de l'amour et du hasard (1730) et Les Fausses Confidences (1737). c. Beaumarchais (1732-1799) Après s'être essayé au drame, Beaumarchais fait de la

hâbleur, cabotin, plein de jactance, coléreux et violent. Il est comme les artistes qui, sur scène, font de la compensation narcIssique parce qu'ils se détestent dans la vie. Il masque sa souffrance avec des bouffonneries et des bravades, tout un marivaudage héroïque, se moquant lui-même de son «nez qui d'un quart d'heure en tous lieux le précède» (page 86). Mais il ne permet pas qu'on s'en moque à sa place, retournant l'allusion contre l'agresseur. Il est donc lui-même agressif tant en actes qu'en

Soussi) Louis XV, roi de France + Madame de Pompadour | Les grands écrivains français du XVIIIe sont MARIVAUX (1688-1763) Dans ses comédies, les héros ne veulent pas reconnaitre leur amour et doivent y être forcés. Il a inventé le marivaudage, jeu de l'amour en paroles subtiles. L'abbé PREVOST(1697-1762) Manon Lescot est le récit d'une passion naturelle et instinctive de deux personnes en désaccord avec leur société, même si cela mène au drame. MONTESQUIEU (1689-1755) écrit Les

sa vocation se plaçant d'abord sous le signe de Nerval et de Verlaine. Ainsi, au cours des étés de 1889, 1890 et 1891, sa mère fréquentant le casino de Spa, la famille séjourna à Stavelot dans les Ardennes belges et, entre des excursions et des marivaudages agrestes, il composa des poèmes qui allaient être publiés dans ‘’Le guetteur mélancolique’’ en 1952. Ces séjours estivaux cessèrent quand, en 1891, ils durent quitter l’auberge à la cloche de bois. Il devint alors le nègre d’un feuilletoniste

pièce Zoo ou l’assassin philanthrope, qui, en 1964, au Théâtre National Populaire, interroge les spectateurs sur le rôle joué par les sciences dans la définition de l’Homme. De fait, l’histoire est riche d’expériences où science rime avec théâtre : marivaudages ou vaudevilles, pièces à machines ou à thèse, drames romantiques ou réalistes, fééries ou mélodrames, en vers ou en prose, en chanson ou en passion... Quel que soit - ou presque - le thème, il existe du théâtre qui parle de la science, un théâtre

de Marivaux (1688-1763) : La double inconstance (1723) Le jeu de l’amour et du hasard (1730) Le triomphe de l’amour (1732) Marivaux est à l’origine d’un style qu’on appelle aujourd’hui « le marivaudage » : c’est un auteur moraliste qui a bien observé la société de son temps. Il s’intéresse tout particulièrement à une nouvelle conception de l’amour : la naissance de l’amour, sa lente révélation et les obstacles qui y sont liés ; ces derniers sont

les domestiques de la maison restent sur scène pendant les dialogues des maîtres, silhouettes silencieuses dont l’activité laborieuse, aux entours de l’action dramatique, mettent en valeur les conditions de possibilité socio-économiques du « marivaudage ». La Marquise et le Chevalier ont le temps et l’argent pour eux, contrairement aux valets, ce qui explique qu’ils ne vivent pas la même pièce. 20 Bernard DORT, « Dandin en situation »

simulacre d'autorité, Blazius et sa science incertaine et inutile, Bridaine et sa religion galvaudée, observés et raillés par le choeur des paysans, sont l'écho d'un monde où règnent le mensonge et la bêtise. C'est ce monde qui rend tragique le marivaudage des deux héros, et Perdican le fustige avec une violence extrême : «Le monde n'est qu'un égout sans fond où les phoques les plus informes rampent et se tordent sur des montagnes de fange. Mais il y a au monde une chose sainte et sublime, c'est I'union

simulacre d'autorité, Blazius et sa science incertaine et inutile, Bridaine et sa religion galvaudée, observés et raillés par le choeur des paysans, sont l'écho d'un monde où règnent le mensonge et la bêtise. C'est ce monde qui rend tragique le marivaudage des deux héros, et Perdican le fustige avec une violence extrême : «Le monde n'est qu'un égout sans fond où les phoques les plus informes rampent et se tordent sur des montagnes de fange. Mais il y a au monde une chose sainte et sublime, c'est I'union