Maronites

a provoqué un sentiment antilatin après le départ des croisés, et les Chrétiens orientaux regardent vers l'Islam plutôt que l’Occident papal. Le Christianisme occidental disparaît en grande partie du levant, mis à part certains à l’instar des Maronites du Liban actuel qui reconnaissent en 1182 l’autorité pontificale. La prochaine étape concluante dans les rapports entre puissance musulmane et Chrétiens de l’Orient, est l’avènement de l’empire Ottoman en 1516. Les communautés chrétiennes vont arrêter

précis et complexe. On se perd autant dans la guerre même avec les différents « partis » et autant avec la pièce d'Antigone :Antigone était palestinienne et sunnite. Hémon, son fiancé, un druze du Chaouf. Créon, roi de Thèbes et père d'Hémon, un maronite. La Nourrice est une chaldéenne, ­Ismène, catholique arménienne, en clair chaque identité perd le lecteur dans la compréhension de l'histoire. Il faudrait connaître l'histoire de la guerre du Liban et de la pièce Antigone pour comprendre le roman

présence syrienne au Liban et empêcher son retrait. Le mouvement du Futur, qui est le mouvement de la famille Al-Hariri dirigé par Saad Al-Hariri, appuyé par le bloc du Rassemblement Démocratique dirigé par le druze Walid Joumblatt, ainsi que le parti maronite des Forces Libanaises dirigé par Samir Geagea, lui répondit par une grande manifestation, le 14 mars 2005, exigeant le départ de la Syrie du Liban. C’est pourquoi ce rassemblement fut appelé l’Alliance du 14 Mars et, effectivement, la Syrie quitta

-Espace d'autant plus convoité puisqu'on y découvre avant la 1èGM de grands gisements de pétrole. Diversité de la région : Sur le plan religieux : l'Islam est de loin la religion dominante, mais existe minorités : chrétiennes en Egyptes (Coptes), maronites au Liban, juives en Palestine. Sur le plan idéologiue : Le sionisme ( Israel ) Divisions au sein même de l'Islam : Sunnisme et Chiisme ( courant religieux, chiisme majoritaire en Irak ) Pourquoi le Moyen Orient est il un foyer de conflit depuis

expansion musulmane (7ème siècle), irruption des Turcs Seldjoukides (10ème siècle), conquêtes mongoles (13ème siècle). Une des causes des migrations = querelles religieuses. Aujourd’hui beaucoup de minorités religieuses : druzes, alaouites, chrétiens maronites. (Exemple : reconquête espagnole : fuite juifs et musulmans vers Afrique du Nord + Proche-Orient, 15ème siècle) Mais au 20ème siècle, migrations massives impulsées par la chute de l’Empire Ottoman (déplacements forcés Turcs, Arméniens, Grecs car

Eglise orthodoxe : C’est le produit de la division entre église d’orient et d’occident. La aussi on en trouve une multiplicité, chacune étant autonome. Les églises locales : Les coptes et nestoriens, chacune ayant ses croyances propres. L’église maronite : rattachée à Rome elle avait donc des liens avec l’église d’occident. Multiplicité de minorités religieuses musulmanes : Diversité dans l’Islam La distinction sunnite, chiite, kharidjite : On choisissait le successeur en fonction de l’entente

puissances européennes, d'abord l'Angleterre et la France qui remodèle et structure le pays artificiellement mais de façon durable. La Syrie est toutefois un territoire compliqué, qui subit subit de multiples conflits internes entre communauté ( Druzes, maronites, chrétiens) à partir de 1850. Ses tensions sont une occasion pour les nations européennes (France, Angleterre) d'entrer en rivalité. Ce découpage qui ne tient pas compte de l'histoire et des ethnies ne convient pas a beaucoup de syriens. Pour

musulmans des villages voisins étaient soignés côte à côte avec des Chrétiens sur les fonds publiques mêmes de la petite ville. Le 9 janvier 1976, trois jours après l’Epiphanie, le prêtre de Damour, le Père Mansour Labaky procédait à une coûtume maronite consistant à bénir les maisons avec de l’eau bénite. Alors qu’il se tenait debout devant une maison bordant la petite ville du côté du village arabe de Harat Na’ami, une balle siffla à son oreille et entra dans le mur. Une rafale de mitraillette

plein droit au pouvoir. La répartition des postes de l’Etat se faisaient selon les croyances et non au mérite. En réalité, c’est une politique de quota au plus haut degré de l’Etat. Le président de la République est, selon la Constitution, chrétien maronite. Le premier ministre est musulman sunnite et le président de l’Assemblée musulman chiite. Cette politique de quotas demeura jusqu’en 1989. Ce modèle reposait sur une base fragile à savoir un unique recensement réalisé en 1932 où les chrétien se trouvait

les Alaouites en Syrie… Mosaïque religieuse et culturelle, le Proche-Orient est dominé par la religion musulmane qui cohabite de plus en plus difficilement avec d’autres religions, en particulier les chrétiens encore très présents au Liban (les Maronites) et en Egypte (les Coptes), mais les chrétiens d’Orient ont tendance à quitter massivement la Palestine, la Syrie et l’Irak, où leur présence multiséculaire est de plus en plus contestée. Majoritaire, l’islam proche-oriental est divisé entre deux