Maronites

gouvernement de Fouad Siniora, dont la stature a été affaiblie par la manière dont ses alliés, Washington et Paris, ont laissé Israël bombarder le Liban. Le Hezbollah est aussi allié avec le général Michel Aoun, principal dirigeant de la communauté maronite, ainsi qu’avec diverses forces sunnites et non confessionnelles. Enfin, Hassan Nasrallah a su, à chaque moment de la guerre, faire les compromis nécessaires pour maintenir l’unité du gouvernement libanais [1]. Et les combats ont cessé sans que les

français et fut alors emprisonné en France pendant près de cinq années de janvier 1848 à septembre 1852. En 1855, il fut exilé à Damas. En 1860, Napoléon III lui décerna le prix de la Légion d’Honneur pour le remercier d’avoir protégé les chrétiens maronites contre les Druzes de Syrie. C’est donc dans ce sens qu’il devint « l’Ami des Français », et commença à s’intéresser à la vie politique et publique des français. Suscitant le respect et la considération de tous, il fut même invité à l’inauguration

religieuse d’une part présence des trois monothéismes et de leur sain (Chrétien (Jérusalem), Musulman (Mecque), Juif (Nadjaf)). Chacune de ces grandes religions sont divisées, les musulmans par exemple entre les Chiites et Sunnites, les chrétiens maronites ou des catholiques et les populations juives orthodoxes ou modérés. Mosaïque de peuple : des Kurdes, des Perces (Iran) , des Turques, des Arabes. II/ Une région de conflits de 1945 à 1990 1. Le conflit Un conflit aux répartitions internationales

living in Lebanon, the Page 5 vast majority of Lebanese nationality. Finally, note that about 13 million citizens of Lebanese origin live abroad. The following table shows the estimated population in 2004, 3.5 million. Catholic Christians  Maronites  Greek Catholic  Armenian Catholics  Syriac Catholics  Latin Catholics  Chaldean Catholic Non-Catholic Christians       Greek Orthodox Armenian Orthodox Syriac Monophysite Protestant Coptic Orthodox Chaldean Orthodox     Muslims Sunni

particulier et de la question d’Orient en général, sous Guizot, mais reprise également par N III en 1860 venant au secours de maronites du Liban. Cette fois encore, il ne faut pas aller trop loin pour ne pas provoquer un conflit avec les Anglais et les troupes se retirent rapidement laissant la place à une commission internationale… c’est le début d’une instrumentalisation des maronites pour s’assurer une clientèle française en Syrie, instrumentalisation à laquelle les Anglais répondent en soutenant les

la position d’un spectateur. Il regarde les aspects vestimentaires et physiques des syriens et note : « On dirait d’une colonie européenne jetée par le hasard au milieu des tribus du désert »2. Le voyageur remarque chez les Maronites deux types différents. Certains Maronites lui semblent se confondre entièrement avec les Arabes. Lamartine note : « sa physionomie est cependant arabe ; les hommes sont grands, beaux au regard franc et fier, au sourire spirituel et doux ». Quant au second type, sa physionomie

Chrnologie du liban de 1943 a 2011: 1943 : sous mandat français depuis 1920, l'ancienne province de l'empire ottoman proclame son indépendance. Le "Pacte national" institue un système politique confessionnel répartissant les pouvoirs en tre les Maronites, les sunnites, les chiites, les druzes, et les grecs catholiques et orthodoxes. 1952-58 : présidence de Camille Chamoun qui pratique une politique pro-occidentale. 1958 : une insurrection de nationalistes arabes favorables à Nasser est matée par

leurs aspirations naturelles. Samia* est née sunnite. Originaire de la Bekaa, elle travaille dans une entreprise d’informatique à Beyrouth, où le personnel est presque exclusivement chrétien. C’est dans ce cadre qu’elle a rencontré Gabriel*, fervent maronite duquel la jeune femme de 21 ans est tombée amoureuse après des mois d’une amitié ambiguë. Tentant le tout pour le tout, ils ont osé commencer une relation, interdite tant par les deux familles que par une société conservatrice, bien assise sur ses

dans le parlement israélien. D’autres communauté orthodoxes juives (les loubavitchs) ne sont pas sioniste et rejettent l’idée de l’état d’israël, jugé impi. - Les communautés chrétiennes sont multiples : Catholiques, les protestant, maronite, assyro-chaldéenne(ancienne communauté irakienne), les syriaques, les orthodoxes, copte - La guerre du Liban (1975-1989) a particulièrement montré que les rivalités religieuses étaient au cœur de dynamiques identitaires dans la zone

européenne ; la Fière Albion avait réussi à contenir la Russie loin de la Méditerranée, et si la Russie se posait en protectrice des chrétiens de Turquie, l'Angleterre pour sa part se posait désormais en protectrice des juifs (et la France, des maronites du Liban). Les conséquences dans les Balkans La Bulgarie, divisée après seulement quatre mois de liberté entre une petite principauté de Bulgarie coincée entre le Danube et le Grand Balkan, vassale du Sultan, et la province ottomane autonome