Maronites

et parfois subordination, les Francs rendirent suspecte à l'islam - auparavant tolérant - la chrétienté orientale. Les Mamelouks - dont l'avènement même peut être attribué en partie aux croisades -, intransigeants et méfiants, persécutèrent les maronites puis liquidèrent les Arméniens de Cilicie. Ce durcissement fut également favorisé par l'attitude discriminatoire des croisés à l'égard de leurs sujets musulmans, même s'ils n'entreprirent jamais de les convertir par la force; sauf dans quelques localités

Grande Bretagne met le fils d’Hussein sur le trône de la Jordanie et d’Irak. En 1936, l’Irak est indépendant avec Fayçal à sa tête. En 1936, l’Egypte est indépendante avec Farouk à sa tête -La France crée le Liban avec une majorité de chrétiens maronites, des Druzes et des musulmans. Le système politique est basé sur la confession religieuse En Syrie, on crée des républiques (ex : les druzes, les kuroles) puis on crée une unité du pays : Syrie, Sandjak d’Alexandrette : donné à la Turquie ; région

s’élever. Enfin, pourquoi parler d’une hérésie chrétienne, et bien parce qu’à l’époque, les byzantins voient l’Islam comme une hérésie chrétienne, l’Empire Byzantin voit beaucoup de courant doctrinaux s’imposer, le Nestorianisme, les Coptes, les Maronites. Pour Théophane et de nombreux religieux byzantins de l’époque, l’islam ne serait qu’une nouvelle hérésie de la Chrétienté, cela est appuyé par le fait que Théophane fait appuyer les propos de Muhammad par un moine chrétiens iconoclaste qu’il

PROCHE ET LE MOYEN-ORIENT DANS LA GUERRE FROIDE à une forte répression. Les révoltes sont nombreuses : en Irak (1921), en Syrie et au Liban (1925), en Palestine (1936-1939)... Partout, les Européens s’appuient sur les minorités : chrétiens maronites du Liban, musulmans alaouites (chiites) de Syrie. . . Les Occidentaux se lancent dans l’exploitation du pétrole notamment en Irak. Leurs entreprises forment un cartel surnommé les « Sept Soeurs » qui domine toute la production de la région à

pour faire la conquête. Puis ils s’installèrent petit à petit e au Maroc… etc. Tous les arabes ne sont pas musulmans. En Egypte, 10% ne sont pas musulmans, on les appels les copts. Au Liban minorité chrétienne 40%. Les plus importants sont les maronites. Le Liban a une constitution où les pouvoirs sont répartis de manière religieuse. Le président doit être Chrétien. Le 1er ministre doit être musulman « Sunnite ». Le président du parlement doit être musulman « Shit », ainsi de suite les postes sont

A la mort de son père Adel Ahad Baz et son oncle Gerios en 1807 dans des circonstances historiques bien connues, le jeune Darwiche n'avait que 4 ans. "Recueilli par son oncle, le père Youssef El Khazen qui devint plus tard évêque puis patriarche maronite, il fit ses études primaires à l'école de Ain Warka où il se distingua par son intelligence et le goût des belles lettres. Grâce à l'aide matérielle de son oncle, il se rendit en Egypte pour poursuivre ses études à l'école de médecine de Abou Zaabel

un petit territoire mais une grande histoire. Ces articles ont présenté un peu le Liban, la ville de Beyrouth, les cèdres, les différentes mouvances religieuses islamiques Sunnite, Chiite, Druze et Maronite chrétienne orientale, ce n'est qu'une approche des croyances Islamiques afin de comprendre un peu ce qu'elles sont, le tout sur fond du Tribunal spécial pour le Liban comme suite à l'attentat contre l'ancien premier ministre Rafic Hariri et 22 autres personnes le 14 février 2005, avec une montée

( 3 membres y compris le president du conseil) au liban les textes ne prevoient pas des partages confessionnel. mais dans la pratique toutes les communautees sont representees( 1/2 chretiens 1/2 musulmans au C.C - le president du CC est chretien maronite ) B- LES GARANTIES STATUTAIRES: a)la duree du mendat : au liban est de 6 ans et la moitiee des membres du C.C est renouvelee touts les trois ans . en france la duree du mendat est de 9 ans renouvellee par 1/3 touts les 3 ans. b)les obligations

l'esplanade de l'ancien Temple de Jérusalem, revendiqué par les orthodoxes juifs. Tous les Arabes de la région soutiennent les Palestiniens. En outre, la guerre :ivile du Liban a opposé violemment les différentes communautés religieuses du pays (maronites, orthodoxes, druzes et musulmans chiites :t sunnites) entre 1975 et 1989. D'autre part, les communautarismes religieux profitent des Zchecs militaires, économiques et sociaux des courants nationalistes pour accroître leur influence. La défaite

leurs actes. Plusieurs de ses propositions ont été reprises plus tard par d'autres réformateurs. -Ahmed Faris Echidiaq (1804-1887)  On avait une conception d'un monde arabe uni, il n'y avait pas de connexion entre les régions. C'est un libanais Maronite. Il va apprendre l'anglais, le français et l'arabe. Il va devenir protestant, va s'installer en Egypte puis devenir musulman. Il va se marier avec une anglaise. En tant que journaliste, traducteur, écrivain, il va écrire sur le fonctionnement de