Maronites

illimité de faire ce qu’il veut à sa population»7. En droit international public, la protection des minorités a connu des poussées sporadiques.8 À partir de 1649, le roi de France a proclamé son droit d' intervention au Liban pour protéger la minorité maronite. De plus, comme le soulignait déjà Vattel au milieu de XVIIIe siècle, «[t]oute puissance étrangère est en droit de soutenir un peuple opprimé qui lui demande son assistance»9. Avant lui, d’autres penseurs, comme Grotius et Puffendorf, avaient également

MINISTÈRE DE L’ÉDUCATION NATIONALE, DE L’ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR ET DE LA RECHERCHE Direction des personnels enseignants AGRÉGATION D’ARABE CONCOURS EXTERNE Rapport 2005 présenté par Bruno Levallois Inspecteur général de l’Éducation nationale Président du juryAGRÉGATION D’ARABE RAPPORT 2005 2 2006 CENTRE NATIONAL DE DOCUMENTATION PÉDAGOGIQUE “Les rapports des jurys sont établis sous la

19e s.  L’engagement de l’empire ottoman dans le conflit a suscité de l’espoir dans certaines minorités ottomanes et proches des alliés, travaillées pas des idées d’indépendance (Arméniens, Kurdes, habitants du Mont Liban, en particulier les maronites). Les accords Sykes-Picot ont alors été négociés en 1915-1916.  Plus la guerre se révélait longue et coûteuse, plus les gouvernements alliés pensaient aux compensations territoriales qu’ils exigeraient à la fin du conflit. 0) Les prémisses

Syriaque est une forme de l'Araméen dit « d'Edesse », langue parlée et qui offre une abondante littérature dès le II' siècle avant J.C. jusqu'au XIIIe siècle après J.C. Elle est restée la langue liturgique de plusieurs Eglises d'Orient (Syriaque, Maronite, Jacobite, Chaldéenne.) 43) Fondée par le savant harrânien, Tabit ben Qurra. 44) Précisons, que le noyau-diamant de l'authentique Égrégore Maçonnique est « la Rose+Croix », ceci n'impliquant pas nécessairement une affiliation à une Confrérie

42 – Mais j’en vis une bien plus frappante image quelques mois après dans un voyage au Liban : je demande encore la permission de la peindre. Je redescendais les dernières sommités de ces alpes ; j’étais l’hôte du cheik d’Éden, village arabe maronite suspendu sous la dent la plus aiguë de ces montagnes, aux limites de la végétation, et qui n’est habitable que l’été. Ce noble et respectable vieillard était venu me chercher avec ses fils et quelques-uns de ses serviteurs jusqu’aux environs de Tripoli

siècle, patriarche actuel Antonios Naguib), quelques dizaines de milliers de coptes-protestants. Enfin, il existe aussi encore quelques milliers de chrétiens levantins d'origine syrienne et libanaise, de rite grec-catholique, grec-orthodoxe ou maronite, appelés Shawam Masr/Syro-Libanais d'Égypte, ainsi qu'une minorité arménienne (orthodoxe et catholique). Ce sont en fait les restes de communautés levantines qui furent bien plus importantes en nombre. Installées aux xviiie et xixe siècles en Égypte

1 vol. Cet ouvrage a obtenu le prix Bordin , décerné par l'Académie française. GERARD de Nerval..... Voyage en Orient (LES FEMMES DU CAIRE. Les Ma riages cophtes.- Les Esclaves .- Le Harem.- Les Pyramides. -LaCange.- La Santa Barbara .-DRUSES ET MARONITES. Un prince du Liban. Le prisonnier. - Histoire du calife Hakem.- L'Anti-Liban.- LES NUITS DU RAMAZAN.- Stam boul . - Théâtres et Fêtes.- Les Conteurs.- HISTOIRE DE LA REINE DU MATIN ET DE SOLIMAN , PRINCE DES GÉNIES . BAÏRAM, etc. ) , 3e édition

entre dans l’UE devenant ainsi le territoire le plus oriental de l’ensemble, île européenne en plein Moyen-Orient. Le cas est connu, complexe, épineux : la population chypriote est mixte : majorité grecque, minorité turque, avec quelques éléments maronites et arméniens. En domaine continental : Oural, Caucase… et après ? - Vu de très loin, l’Oural semble bien commode, mais tous les ouvrages traitant de la Russie insistent sur le faible obstacle à la communication – climat mis à part – que représentent

L’expansion culturelle française rencontre non seulement les Britanniques qui, faute de pouvoir s’appuyer sur une communauté protestante forte au sein de l’Empire ottoman, tenter d’imposer, au Liban, leur protection sur les druzes alors que les maronites sont sous l’influence française. Les non-musulmans, plus nombreux dans les ports, sont directement en contacts avec l’Europe. Pour complaire aux grandes puissances, mais aussi dans un souci réformateur et pour éviter les affrontements nationaux

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