Maronites

divisée en trois confessions d’inégales importances) comporte un effectif significatif (10 à 15% de la population totale, un peu davantage même prétendent certains). Il s’agit des A Chiites duodécimains B Coptes C Zaydites D Alévis bektachi E Maronites Question 75 Dans un seul de ces pays, la minorité chiite est négligeable quantitativement (moins de 1%). Lequel ? A Pakistan B Liban C Egypte D Arabie Séoudite E Syrie Question 76 Dans un seul des pays suivants les chiites de diverses sortes ne sont

Mer Noire et du Bas Danube à la navigation et au commerce. De son côté, la France essaye d’exploiter les résultats de la guerre de Crimée pour aider l’Italie à construire son unité, renforcer sa colonisation en Algérie et soutenir les chrétiens maronites du Liban contre les Druzes. Mais, la défaite de 1870 rend la France moins entreprenante. Pour un temps seulement, cependant, puisqu’elle finit par retrouver sa position en Méditerranée avec le traité de Berlin de 1878 qui lui laisse les mains libres

sur le champ médiatique panarabe soit perdu. En effet, l’apparition d’Al-Jazira a transformé les règles de fonctionnement des médias panarabes, et la recette saoudienne, basée sur l’alliance entre les Saoudiens et les Libanais (et notamment les maronites), se révèle moins efficace que par le passé. Si les médias panarabes financés par les Saoudiens se caractérisent par une direction souvent libanaise et une ligne globalement favorable aux politiques américaines dans le monde arabe, la stratégie d’Al-Jazira

en ouest et sa largeur maximale de 100 km du nord au sud. 5 POPULATION La population est de 720 100 habitants dont 67,7 % vivent en régions urbaines. Cette population appartient à plusieurs communautés : 81,6 % Chypriotes Grecs incluant Maronites, Arméniens, Latins et autres 18,4 % Chypriotes Turcs. La capitale est NICOSIE, première ville de Chypre qui compte 245 000 habitants. LIMASSOL : LARNACA : PAPHOS : 175 000 habitants 100 000 habitants 52 000 habitants HEURE LOCALE Entre l’Europe

la situation est très complexe : les Chrétiens sont passés de plus de 51% à 40% par contre les musulmans Sunnites et Chiites ont augmenté de 42% etc. La mosaïque Libanaise pose problèmes de représentations po. Parmi les chrétiens, il y a les Maronites, des Grecs catholiques, les Arméniens. Les chrétiens, certains ne reconnaissent pas le Pape alors que d’autres reconnaissent l’Eglise Orientale. Parmi les musulmans, il les Sunnites, les Druses, les Alaouites, les Chiites. En Egypte, il y a 6 millions

bataille de Magenta ; (24 juin) : bataille de Solferino. 1860 (24 mars) : Traité de Turin : la France reçoit le comté de Nice et le duché de Savoie. Napoléon III envoie en Syrie un corps d’armée contre les Druses pour défendre les chrétiens maronites du Liban ; (18 septembre) : les troupes piémontaises (39 000 hommes) battent les troupes pontificales (9 000 hommes) commandées par le général Lamoricière à Castelfidardo près d’Ancône (le général de Pimodan y perd la vie à l’âge de 38 ans).

l'ère chrétienne qui ont été incorporés dans le canon de la Septante. Toutes les confessions chrétiennes dites « traditionnelles », c'est-à-dire existant avant la Réforme - comme les catholiques, les orthodoxes, les coptes, les chaldéens et les maronites - les ont toujours considérés comme faisant partie de la Bible. Cependant, ils n'ont pas été acceptés dans le canon par Luther, puisque lui-même se fonde sur le texte massorétique de la Bible hébraïque. Luther juge néanmoins ces livres utiles. Il

conséquence du soutien appuyé des puissances mandataires aux minorités des territoires qu’ils administrent ? Les puissances mandataires exacerbent les tensions intercommunautaires en jouant des différences confessionnelles (soutien des Français aux Maronites au Liban et aux Alaouites en Syrie). 9. Qu’est-ce que le sionisme ? Quelle est l’attitude des Britanniques à l’égard de ce mouvement ? Le sionisme est un mouvement nationaliste fondé en 1896 à Vienne par Theodor Herzl, en réaction à l’antisémitisme

L’expression « monde arabe » renvoie d’abord à une réalité culturelle et notamment linguistique et pas exclusivement religieuse. Il y a en effet des Arabes chrétiens, notamment au Liban où ils représentent 40% de la population. Ce sont par exemple les maronites ou encore les « grecs » (orthodoxes) du Liban, les assyriens de Syrie ou d’Irak ou les coptes d’Egypte (8% de la population de l’Egypte). Il y avait également des minorités juives dans tout le monde arabe, les juifs séfarades, jusqu’à ces dernières

ensembles peuvent être divisées en une multitude de courants, parfois rivaux. Cette diversité est difficile à maintenir et peut nourrir des conflits fratricides comme la guerre civile au Liban de 1975 à 1991 qui a opposé sunnites, chiites, chrétiens maronites et mêmes Israéliens… Séquence 4-HG00 25 © Cned – Académie en ligne La diversité politique n’est pas moindre. Dans cet espace dominent les régimes autoritaires avec une exception notable, la démocratie israélienne depuis sa fondation en 1948