Marqué par la haine

d’elles, de la façon dont on les mêlait à tous les actes de la société, de son influence au sein du gouvernement, et beaucoup de chrétien se préoccupaient justement du tort que ces pratiques faisaient à la religion. Constantin lui même fut élevé dans la haine des images on lui enseignait les textes qui concluait contre le culte des objets matériels. S’il est intervenu dans les affaires de l’Eglise c’est en sa qualité de prêtre roi disposant de l’autorité temporelle et spirituelle et investi d’une mission

* 444 REVUE D’HISTOIRE LITTÉRAIRE DE LA FRANCE et un acte d’une portée morale profonde, qui révèle toute une philosophie de l’existence. La première remarque qui s’impose au spectateur de Cinna concerne le poids du passé, un poids qui marque tous les protagonistes et qui finit par les écraser. Parmi les personnages, il en est un pour qui cela paraît peu évident, c’est Cinna. Et pourtant, comment oublier qu’il porte en lui le souvenir de son aïeul, Pompée ? On peut considérer que c’est

meurt R. L’antithèse, omniprésente en rend compte : elle se traduit par une série de symétries, d’inversions, ou de jeux sur les répétitions : « affreux sérail / lieux de délices et de plaisirs ; les transports de l’amour / toute la violence de la haine ; j’ai pu vivre dans la servitude, mais j’ai toujours été libre ; tu me croyais trompée, et je te trompais » avec un passage du passif à l’actif plus que significatif. Elle est formulée de façon particulièrement claire dans la phrase : « (…) pendant

au martyre pour le salut des siens. De cette façon, il veut se dépasser, se surpasser car l’amour de la patrie est plus important que l’amour pour une femme. Lé héros du drame romantique est toujours un personnage ambigu, à la fois idéaliste est marqué d’une étrange impuissance. Enfin, ce qui manque toujours au héros romantique, c’est sa gloire, c’est-à-dire la reconnaissance de la communauté à laquelle il appartient. . Qui sont les grands auteurs romantiques ? - François René de Chateaubriand

nos lois imparfaites, entre toutes nos opinions insensées, entre toutes nos conditions si disproportionnées à nos yeux, et si égales devant toi ; que toutes ces petites nuances qui distinguent les atomes appelés hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution ; que ceux qui allument des cierges en plein midi pour te célébrer supportent ceux qui se contentent de la lumière de ton soleil ; que ceux qui couvrent leur robe d’une toile blanche pour dire qu’il faut t’aimer ne détestent pas ceux

résistance. Les trois poèmes apparaissent bien, au premier abord, comme une célébration, un hommage : les trois poètes ont recours à des tournures syntaxiques liées à l'éloge. On retrouve chez Baudelaire le même emploi de l'interjection « o », qui marque une invocation laudative « Ô toi,

s'apaiseront Que par la pire vengeance Haine et honte pour toujours. Oradour n'a plus de forme Oradour, femmes ni hommes Oradour n'a plus d'enfants Oradour n'a plus de feuilles Oradour n'a plus d'église Plus de fumées plus de filles Plus de soirs ni de matins Plus de pleurs ni de chansons. Oradour n'est plus qu'un cri Et c'est bien la pire offense Au village qui vivait Et c'est bien la pire honte Que de n'être plus qu'un cri, Nom de la haine des hommes Nom de la honte des hommes

grandeur et en bonté. Il devient la force toute puissante qui gouverne sa vie. C’est un mouvement en deux parties : jusqu’au vers 1720 Emilie annonce qu’elle a ouvert les yeux sur la grandeur d’Auguste et dans la seconde partie elle annonce que sa haine a disparue grâce aux bienfaits de l’empereur. V.1715 à 1720 : Emilie ouvre les yeux Les rimes « bontés » et « clarté » qui montrent comment les deux choses sont liées : la bonté d’Auguste a amené la clarté dans la vie d’Emilie. On peut aussi

comparée de l’incipit et de l’excipit de L’étranger I Un héros déconcertant, (c a d surprenant) 1) Un héros car le personnage est le narrateur et que le roman n’est constitué que de son point de vue - le roman a la forme d’un monologue ( marque de la 1ère pers et modalisateurs (c a d termes servants à nuancer des propos) exs : ds l’excipit « je crois que j’ai dormi » «il m’a semblé que je comprenais ». ← l’ incipit commence in medias res c a d qu’on prend le récit en plein milieu des

massive d’un peuple pour ce qu’il est Camp de concentration = un camp de travail lieux ou se regroupe tous les imposant au régime nazis (communiste ; résistant conditions de vie déplorables) Xénophobie = haine envers les étranger Boycott magasins juif = magasins juif Antisémite = haine envers les juif Autodafé = livre d’intellectuels juif Hitler est chancelier = le 30 janvier 1933 Symboles du nazisme = croix gammée, salut hitlérien et l’aigle impérial Ligue = groupe d’extrême droite