Martin Pessimisme Optimisme

..........................................................................52 3. La position finale de Voltaire ....................................................................................................................53 a. Le refus du pessimisme .................................................................................................................53 b. Le refus des théories métaphysiques..........................................................................................

leur expliqua que son handicap provenait de la traite des esclaves dans les plantations de canne à sucre. Et ceci malgré le fait que ses parents ait pensé que le vendre était un honneur pour lui. Candide se rendit compte que ce monde perdait son optimisme. Ils se dirigèrent vers le port où ils trouvèrent un marchand pour les emmener à Buenos-Aires. Mais celui-ci leur expliqua qu'il ne pouvait récupérer Cunégonde car elle était la préférée du gouverneur. Candide envoya Cacambo la chercher avec une

Leibniz. Comment croire qu’un monde créé par Dieu comme le meilleur entre tous les possibles et où le mal se justifie par le plus grand bien qu’il permet puisse voir cette terrible injustice se produire ? Aucune justification n’est ici acceptable. L’« optimisme », qui désigne une partie de la philosophie leibnizienne, ne peut tenir à l’épreuve des faits. La même année, une rupture diplomatique entre la France et l’Angleterre préfigure la guerre de Sept Ans qui débute l’année suivante. L’horreur de la guerre

part pour Buenos Aires et Candide volé par un négociant Hollandais, s'embarque pour l'Europe accompagné du philosophe Martin. Chapitre 20 : La traversé se passe à discuter avec Martin qui pense que tout va mal. Chapitre 21 et 22 : En France, Candide est dupé et volé. Il trompe Cunégonde à Paris avec une fausse marquise. Chapitre 23 et 24 : Obliger de fuir, Candide et Martin embarque à Dieppe, longent les cotes anglaises et assistent à l'exécution d'un amiral. Puis arrivent à Venise où ils

L’antithèse de Pangloss est présente dans le personnage de Martin qui ne voit dans le monde que le mal. Ce savant travaillant pour une maison d’édition est aussi un fataliste, s’en remettant aux puissances supérieures pour décider du destin des hommes.
 Entre ces deux personnages se place Candide. Ce jeune homme au « jugement assez droit » et « d’esprit le plus simple » est tiraillé entre l’optimisme de Pangloss et le pessimisme de Martin. Dans toute la naïveté de sa jeunesse, Candide raisonne mais

admettant qu’ils sont bien incapables de répondre au regard des bornes de l’esprit humain. ➢ Pangloss incarne l’esprit de système : toutes les horreurs auxquelles il assiste, dont il est victime ne parviennent pas à modérer tant soit peu son optimisme : il est avant tout disciple de Leibniz selon Voltaire. ➢ Théorie = Généralité abstraite et donc est à opposer à existence individuelle = Réalité concrète. - La consigne : Autre élément de consigne à rapporter et associer à celui-ci :

indiqué le rôle du travail dans la vie d'un homme : il « éloigne de nous trois grands maux : l'ennui, le vice et le besoin. » Le travail est ici conçu comme un remède contre l'angoisse, le mal moral et le mal matériel. C'est le sens de l'intervention de Martin: « Travaillons sans raisonner. » A cette leçon Voltaire en ajoute une autre : Candide a compris que la terre nourrissait celui qui la travaille et qu'elle donnait des racines à l'être humain. L' « humilité » prend tout son sens dans cette résolution

L’antithèse de Pangloss est présente dans le personnage de Martin qui ne voit dans le monde que le mal. Ce savant travaillant pour une maison d’édition est aussi un fataliste, s’en remettant aux puissances supérieures pour décider du destin des hommes. Entre ces deux personnages se place Candide. Ce jeune homme au « jugement assez droit » et « d’esprit le plus simple » est tiraillé entre l’optimisme de Pangloss et le pessimisme de Martin. Dans toute la naïveté de sa jeunesse, Candide raisonne mais

le rôle du travail dans la vie d'un homme : il « éloigne de nous trois grands maux : l'ennui, le vice et le besoin. » Le travail est ici conçu comme un remède contre l'angoisse, le mal moral et le mal matériel. C'est le sens de l'intervention de Martin: « Travaillons sans raisonner. » A cette leçon Voltaire en ajoute une autre : Candide a compris que la terre nourrissait celui qui la travaille et qu'elle donnait des racines à l'être humain. L'« humilité » prend tout son sens dans cette résolution du personnage

Lecture méthodique 65 Candide - Aspect de la critique 67 - Enchaînement des chapitres 72 - Général 76 - Général 80 - Théorie de Leibniz 84 - CANDIDE OU LE PESSIMISME 86 CHAPITRE I PRÉSENTATION DU TEXTE Le chapitre I de Candide joue un rôle d'exposition (présentation). L'incipit du conte a pour fonction de présenter un contexte et des personnages et de mettre " en route " l'histoire