Marx Et Weber Similitudes

despotique (c’est ce qu’il voit en France). Le troisième soulèvement c’est le socialisme. C’est surtout la révolution industrielle qui fait émerger le socialisme. La révolution est acceptée par le socialisme comme une étape dans l’émancipation de l’Homme. Marx dit que la Révolution française émancipe l’Homme, mais que ce n’est qu’une étape. L’émancipation politique n’est pas l’émancipation réelle. Comme dans la religion, l’Homme se créé des figures (des fétiches) et que ce dieu n’est qu’une figure qui donne

comptent pas. Une telle approche est un peu déprimante. · D'autres auteurs perçoivent la société comme étant traversée par des conflits conditionnés par des sous-groupes (acteurs collectifs) et non entre individus C'est notamment l'approche de Karl Marx, pour qui l'évolution historique est le produit de la lutte des classes. L'action des individus est conditionnée par un acteur collectif qui les dépasse mais cet acteur collectif n'est pas unique, laissant la place à des divergences et des conflits

| | | |Max WEBER (1864-1920) | |

individuelles. Action sociale = action entreprise en tenant compte des réactions des autres. Il ne faut pas sous estimer la portée de ces 2 courants sociologiques. Les pères de la sociologie en Europe sont EMILE DURKHEIM (1858-1917) en France et MAX WEBER (1864-1920)en Allemagne. Durkheim a jeté les bases de la sociologie en France en désignant cette discipline comme la science des faits sociaux. Pour Durkheim, il faut considérer les faits sociaux comme des choses, c'est-à-dire des éléments d'un

LA BUREAUCRATIE SELON MAX WEBER En préambule Biographie WEBER (1864-1920) se pose comme celui qui a voulu rependre les grandes questions que se posait MARX (milieu du 19éme siècle). C’est le contemporain de DURKEIM. La vie de WEBER se situe entre la république de WEHRMART et le traité de Versailles. C’est le père de la sociologie allemande. Il a d’abord étudié le droit mais

qui ont renoncé a séduire par les jeux du style littéraire, s'efforçant plutôt de convaincre par la démonstration la plus rigoureuse possible. À cet égard, Raymond Boudon se situe, et se plait à le dire, dans la tradition de Tocqueville, Durkheim, Weber, Parsons. Inspiré par ces derniers, Raymond Boudon a opté pour une sociologie qui trouve son point de départ épistémologique dans le sujet humain, l'acteur social. Il rejette les explications des phénomènes sociaux à partir d'entités collectives abstraites

les méthodes des sciences de l’homme avec celles de la nature. Distinguer ce qui est commun, et ce qui diffère. – Sciences de la nature = sciences expérimentales (physicochimie + biologie) • Distinguer méthode d’investigation et d’exposition (Marx) => ici seulement la 2de. – L’étude des processus réels d’investigation relève plutôt de la psychologie, l’économie ou la sociologie des sciences. – L’exposition restitue a posteriori une démarche lisse, simplifiée. – Elle ne permet pas la découverte

entre l’objectivité et la subjectivité a un double coût, celui de la froideur et de la rationalisation de notre vie. L'étrangeté est ce qui nous fait entrer dans un ordre social encore plus implacable et glacial, une « carapace d’acier » disait Max Weber. Nous vivons d'abord avec des êtres anonymes et qui nous sont indifférents. Aussi, l'envers de notre liberté est souvent la solitude. Nous nous sentons seuls lorsque pour une raison ou une autre, l'étrangeté a pénétré dans nos relations personnelles

Robert Castel et la centralité du travail 4 1.3. Méda: le travail une valeur en voie de disparition? 6 1.4. Beck: the brave new world of work 7 1.5. Quelques apports définitionnels 10 2. Les théories sociologiques du travail 11 2.1. Karl Marx 11 2.2. Taylor 20 2.2.1. Principales caractéristiques du travail manufacturier 20 2.2.2. L'organisation scientifique du travail 26 2.3. Ford 29 2.4. L'école des relations humaines 35 2.5. Toyotisme 41 3. Le travail et ses aspects 44

s’intéresseront à la politique car ils n’auront plus à penser constamment à subvenir à leur besoins. COURS N°2-LA BUREAUCRATIE SELON MAX WEBER A. En préambule 1) Biographie WEBER se pose comme celui qui a voulu rependre les grandes questions que se posait MARX (milieu du 19éme siècles) Né en 1864 et mort en 1920. C’est le contemporain de DURKEIM. La vie de WEBER se situe entre la république de WEHRMART et le traité de Versailles. C’est le père de la sociologie allemande. Il a d’abord étudié le