Marxisme

rédemption. C’est l’habit neuf que revêt la philosophie en Europe depuis le dix-neuvième siècle. Nous pensons à cet effet au marxisme. La pensée marxiste est à juste titre une conception matérialiste et dialectique de l’histoire, liée aux principes d’une praxis révolutionnaire, qui fut développée par Karl Marx et son collaborateur Friedrich Engels. Nkrumah va voir dans le marxisme une source d’inspiration lui permettant de proposer à l’Afrique une idéologie adéquate : « Notre société n’est pas l’ancienne

son rôle dans la lutte contre l’occupant, affecte plus qu’ailleurs le « champ idéologique » des années 50 et 60. Les idéologies réactionnaires et conservatrices qui avaient triomphée dans la « révolution national » s’effondrent avec la débâcle. Le marxisme stalinisé, au contraire, jouit d’un prestige d’une influence sans précédent. On ne trouve plus d’hommes de droite, mais des modérés, plus de partis de droite mais des partis du centre. Dans l’immédiat après-guerre, la coalition au pouvoir – gaullistes

entamée en 1921 et commence à re-nationaliser systématiquement les moyens de production. Cette pratique a été rendue possible par l’organisation du Parti héritée de Lénine6. La théorie de la dictature du prolétariat7 est à vrai dire un fondement du marxisme que l’on trouve aussi bien chez Marx que chez Engels ; mais l’apport léniniste est loin d’être négligeable. Chez les marxistes classiques, la dictature du prolétariat a un rôle significatif, mais ne constitue pas un point central de la doctrine.

assumait à lui seul. Défenseur d’un marxisme qui fut "codifié sous Staline en doctrine d’Etat", et qui était "devenu l’idéologie de la bureaucratie, en URSS comme dans les partis communistes stalinisés", Bensaïd rappelle à bon droit que la pensée marxiste ne peut être réduite au marxisme officiel. Castoriadis, dit-il, "manie la catégorie du marxisme au singulier comme un gros concept fourre-tout [p. 255]". De sorte que, pour lui, les reproches "adressés au marxisme en général portent en réalité sur

L'UNIVERSITE OUVRIERE DE PARIS LES GRANDS PROBLÈMES DE LA POLITIQUE CONTEMPORAINE par ETIENNE FAJON DÉPUTÉ DE LA SEINE Cours professés à l'Université Ouvrière de Paris de février à avril 1938. Sommaire : 1. L'ACTION POLITIQUE ET LE MARXISME (p. 2) 2. L'ÉTAT ET LA RÉVOLUTION (p. 11) 3. LA DÉMOCRATIE ET LE SOCIALISME (p. 22) 4. PLANISME ET SOCIALISME (p. 33) 5. LA CLASSE OUVRIÈRE ET LES PAYSANS (p. 43) 6. LA NATION ET L'INTERNATIONALISME (p. 54) 7. LES PROBLÈMES DE L'UNION (p. 65)

Balustrade, Paris, 2002, pp. 123-127. L’autre Marx, le Marx ésotérique, celui de la critique radicale catégorique se discerne bien moins nettement en ce qui concerne la critique du travail. Sur ce point, Marx semble généralement en accord avec le marxisme positiviste du mouvement ouvrier. De longs passages de son argumentation présentent le travail comme une évidence, comme une nécessité naturelle éternelle ou interprètent le travail comme une entité supra-historique de l’homme. Marx suit ici le mouvement

obscurantiste (deuxième point) et une vision essentialiste du monde (troisième point) n’apportant aucune alternative réelle (quatrième point) au mouvement de lutte pour la démocratie au Maroc. Une vision caricaturale du marxisme Ibn Driss nous présente une version appauvrie du marxisme pour ensuite nous convaincre de son eurocentrisme congénital et consubstantiel. Pour cela, il nous présente d’abord un Marx viscéralement euro centrique qui aurait légué ses tares à des marxistes dogmatiques[2]. Or il

encore, notamment à travers le message de retour en Afrique prôné aux États-Unis par Khalid Abdul Muhammad, ou en France par Kemi Seba, prédicateur extrémiste noir. 3. Le marxisme Le marxisme est un courant politique se réclamant des idées de Karl Marx (et dans une moindre mesure de Friedrich Engels). Politiquement, le marxisme repose sur l’analyse de l’histoire et la participation au mouvement réel de la lutte des classes, pour l’abolition du capitalisme. Karl Marx considérait en effet que « l’émancipation

la psychologie génétique, la psychologie cognitive En économie : l’école anglaise, l’école française, l’école classique et les néo-classiques, Le marxisme, le keynésianisme En sociologie : le marxisme, le fonctionnalisme, le structuro-fonctionnalisme, l’école de Chicago, l’interactionnisme, le post-modernisme En science politique : le marxisme, le fonctionnalisme, l’école réaliste, 3. La théorie détermine le regard qui sera porté sur la réalité Il est claire donc qu’il existe

ne peut aboutir qu'à la prospérité matérielle et à l'harmonie sociale, par le triomphe d'une morale altruiste librement assumée ... Et, selon lui, cette libre association sera celle des Hommes du Monde entier, elle sera internationale. 3. Le marxisme d'Etat Contrairement aux prévisions de Marx, qui pensait que la révolution socialiste éclaterait dans les pays capitalistes développés comme l'Allemagne ou l'Angleterre, le socialisme ne s'est implanté que dans des pays moins développés ou sous-développés