Marxisme

philosophique telle que l’Occident l’avait connue. Une bonne partie de la philosophie avait été rendue provisoirement hors de propos. Des croyances et des clichés comme “la fin de l’Histoire” et “la fin de l’Idéologie” commencèrent à se répandre. Un marxisme tapageur, un existentialisme soutenu par Sartre et une foi hébétée dans l’incohérence de l’absurde semblaient remplacer Descartes et Emmanuel Kant. Cinquante ans plus tard il semble que ces courants de pensée, tous les trois démasqués, ne soient

| L’individu/ Le marché | Les agrégats/Le circuit | But de l’analyse économique | Compréhension des choix et des actions | Compréhension des interactions des agrégats au niveau de l’économie | Courant de pensée | Libéralisme | Keynésianisme/ Marxisme | La comptabilité nationale : C’est la représentation globale, détaillée et chiffrée de l’économie nationale dans un cadre comptable. L’utilité est : * Unifier le langage économique. * Produire de l’information périodique sur l’activité

en abaissant les salaires ou en diminuant le nombre d’employés. 2) Faire augmenter le niveau de production. Par exemple : Le nombre de souliers produits, le nombre de repas servis, le nombre de robes vendus etc. Deux théories sociologiques : Marxisme et fonctionnalisme Vision marxiste : - Caractéristique des classes sociale  1 Les classes sociales sont basées sur un mode de production : L’esclavagiste, le féodalisme et l’industriel (capitalisme) 2- Les rapports de classes dans le capitalisme

contraintes que les travailleurs réussissent à lui imposer. C’est un marxisme plutôt « de droite », plutôt « réformiste » qui se contente au bout du compte de vouloir civiliser le capitalisme. La posture inverse est le « catastrophisme » qui consiste à pronostiquer constamment la crise qui vient, sous prétexte que le capitalisme ne peut pas fonctionner durablement. C’est souvent cette version qui est associée, à tort, au marxisme révolutionnaire. Notre propos n’est pas ici d’entrer directement

diverses sensibilités), on peut considérer qu'elle a pour point commun d'être à la gauche du Parti socialiste (SFIO puis PS) et du Parti communiste (PCF)[3]. Son histoire s'inscrit étroitement dans celle du socialisme sous toutes ses variantes (marxismes, anarchisme, etc.), bien qu'elle ait parfois intégré d'autres apports (féminisme, écologie politique, nouveaux mouvements sociaux, etc.). Des courants d'extrême gauche ont parfois fait partie des grands partis de gauche, notamment de la Section

1881. – l’anarcho-syndicalisme ou syndicalisme révolutionnaire (à la fin du XIXème et le début du XXème siècle), la France a influencé les autres pays. La CGT (homologue Italien : CGIL) elle défend les intérêts des ouvriers, s’inspire en partie du Marxisme, mais aussi marqué par l’anarchisme car on retrouve une volonté d’indépendance vis-à-vis des partis politiques (a été mis à l’écrit dans la Charte d’Amiens en 1906, après la création de la SFIO : veux réaffirmer l’indépendance vis-à-vis du parti

manière admirable, donner chair aux idées les plus abstraites qu'il traduisait en français. Dans « L'être et le néant » (1943), son maître livre, puis dans sa conférence intitulée « L'existentialisme est un humanisme » (1946), il réactualisa, contre le marxisme et les dérives scientistes d'une psychanalyse devenue dogmatique, les grands principes qui furent, depuis la fin du XVIIIe siècle, ceux des philosophies modernes de la liberté. Il parvint aussi à en déduire certaines conséquences plus contemporaines

cette façon d'"accommoder" le marxisme que se rejoignent aujourd'hui la bourgeoisie et les opportunistes du mouvement ouvrier. On oublie, on refoule, on altère le coté révolutionnaire de la doctrine, son âme révolutionnaire. On met au premier plan, on exalte ce qui est ou paraît être acceptable pour la bourgeoisie. Tous les social-chauvins sont aujourd'hui "Marxistes" — ne riez pas ! Et les savants bourgeois allemands, hier encore spécialisés dans l'extermination du marxisme, parlent de plus en plus souvent

rejoignent un parti politique clandestin, la Ligue des communistes où on leur demande de rédiger le Manifeste du Parti communiste qui paraît en 1848 Peu convaincu par le messianisme révolutionnaire et utopiste des disciples du marxisme, il écrit « Si c’est cela le marxisme, ce qui est certain c’est que moi, je ne suis pas marxiste ». Il meurt le 14 mars 1883 à Paris et est enterré avec sa femme dans le cimetière de Highgate à Londres. S’inspirant du matérialisme antique et se voulant une critique

inachevée. Karl Marx a vécu dans la pauvreté et a été soutenu financièrement par son ami Engels. Ses théories ont été reprises après sa mort sous une forme dogmatique, le marxisme, pour servir de fondement aux mouvements socialistes et ouvriers de la fin du XIXe et du début du XXe siècle et de justification à leurs excès. Le Marxisme C'est un courant politique de gauche inspiré par Karl Marx. Il contient à la fois une explication de la société capitaliste et une critique de celle-ci. Les moyens