Marxisme

français, est définie par la volonté, la nation c’est un ensemble d’individus qui ont décider de vivre ensembles. La fête de la nation 14 juillet 1790 exprime cette idée. La conception est beaucoup plus intégratrice. Des premiers socialismes au marxisme - L’idée de socialisme renvoie à la base au renversement de l’Etat établi. Les valeurs des premiers socialistes ont d’abord une réflexion très théorique de la politique puis très vite une réflexion sur le changement économique et social va se développer

exemplaires vendus) la question urbaine est l’ouvrage majeur de Castells de sa période marxiste. Comme dans chaque chapitre portant sur un ouvrage, Géraldine Pflieger met en évidence le contexte social et intellectuel dans lequel il s’inscrit. Le marxisme urbain dans lequel s’inscrit Castells a largement bénéficié d’un soutien de l’État et les marxistes urbains ont dû s’émanciper du parti communiste français et de la sociologie traditionnelle marxiste qui met au centre de son analyse les rapports

LE PERSONNALISME Le personnalisme, (ou personnalisme communautaire), est un courant d’idées fondé par Emmanuel Mounier autour de la revue Esprit et selon le fondateur, recherchant une troisième voie humaniste entre le capitalisme libéral et le marxisme. Le personnalisme »post-Mounier » est une philosophie éthique dont la valeur fondamentale est le respect de la personne. Le principe moral fondamentale du personnalisme peut se formuler ainsi : « Une action est bonne dans la mesure où elle respecte

syndicats). 2. Evolution et acquis du socialisme -Années 1850, premier socialisme celui utopique -socialisme scientifique de Karl Marx en 1890 (marxisme) -fin du XIXème siècle émergence des premier partis socialiste en Grade Bretagne (Angleterre, pays de galles et Irlande) en 1893, en France -Influence du marxisme a fait apparaître les premiers petits partis socialistes comme le parti ouvrier français de Jules Guesde. -En 1905, le premier véritable parti socialiste français

ouest-allemands à voter pour les démocrates chrétiens en brandissant la menace soviétique. Le texte (doc. n. 1) est lui composé d’extraits du programme du SPD après le congrès de Bad Godesberg au lendemain duquel le SPD renonce officiellement au marxisme. La situation de l’Allemagne est particulière. Les 2 Allemagne qui ont vu le jour en 1949, au lendemain du blocus de Berlin (1948-49) sont séparées par un « rideau de fer », sorte de frontière hermétique invisible mais réelle. Avec le déclenchement

sous-estimé la capacité du système à se renouveler... 1.4. Les héritiers Le marxisme "officiel" : marxisme-léninisme ou maoïsme qui n'a que peu à voir avec la théorie originelle. Pensée mécaniste qui perd toute la richesse et les nuances des analyses. Le marxisme "classique" : Luxembourg, Kautsky, Lénine... assez proche de la pensée originelle sur certains points, courant très diversifié pour d'autres. Le marxisme a eu une grosse influence sur la philosophie (Althusser, Gramsci...), en y perdant

(théorie de la plus-value). En 1864, il est l’un des principaux dirigeants de la Première Internationale, à laquelle il impose pour objectif l’abolition du capitalisme. Marx n’est en rien l’auteur d’un système figé ou dogmatique ; le marxisme renvoie au fait à la multiplicité des interprétations de son œuvre. Il a écrit également, entre autres : L’idéologie allemande en 1846 ; Misère de la philosophie en 1847 ; Les luttes des classes en France en 1850. b) FRIEDRICH ENGELS :

Le texte va être analyser par les grand courants théoriques en sociologie qui sont le fonctionnalisme, le marxisme et l’interactionnisme. Le fonctionnalisme s’intéresse à la famille, aux signes vitaux de la société, à l’intégration pour ne citer que ceux-là. Certes, il s’intéresse aussi aux familles qui ne peuvent pas avoir d’enfants ou des couples fertiles. Ils ont recours à la procréation assistée. On remarque cependant au Québec que c’est une démarche difficile, car le prix pour avoir un enfant

la SFIO 1905 qui sous l’impulsion de Jaurès amène une partie du mvmt ouvrier frçs vers le combat réformiste.. III 1919-1939 1) l’impact de la 1GM sur le mvmt ouvrier(…)naissance IIIéme Internationale à Moscou ;triomphe de Lénine et du marxisme(le marxisme-léninisme) ;crise du réformisme ;scission de la SFIO au congrès de Tours en 1920 ;création du PCF ;éclatmt de laCGT/CGTU ; 2) une vague révolutionnaire secoue tous les mvmts ouvriers en Europe sf au R.U.(…)(qui favorise l’extrême droite en

athée à partir des années cinquante. Il entretint des relations difficiles avec le Parti communiste. D’abord compagnon de route de 1952 à 1956, date de la répression de l’insurrection hongroise, il critiqua le marxisme dogmatique et tenta de proposer une version existentialiste du marxisme fondée sur la pratique individuelle dans Critique de la raison dialectique (1958-1960). Il continua à entretenir un dialogue avec les communistes pendant les années soixante ,mais rompit avec eux après l’écrasement