Masculinité

supplémentaires de la culture peut être trouvée dans les travaux de Geert Hofstede (1984) et son examen de plus de 50 000 employés dans 73 pays. Hofstede a identifié cinq dimensions de la culture nationale, l'individualisme, la distance hiérarchique, la masculinité, la tolérance pour l’incertitude et l’orientation à long terme. Ces cinq dimensions sont : Le collectivisme versus individualisme Pour la mentalité collectiviste (le Japon, la Chine), les objectifs du groupe et son bien-être ont plus de valeur que

fondamentales (ancien terme) s’opposant aux lois du Roi La Loi salique désigne la loi de masculinité. Cet argument a été trouvé par Escaut au 6ème siècle. I) Des lois fondamentales consacrées A/ Consécration de la loi de catholicité Question ne pouvait pas se poser avant apparition du protestantisme mais elle était l’attente depuis le baptême de Clovis 1498 et l’Edit d’Union. B/ consécration de la loi de masculinité Loi qui est plus récente, et vient de ces trois successions (3 frères) et que la

trône est à nouveaux vacant mais les ligueurs ont violé le principe de masculinité puisque Charles X n'est pas le plus proche parent (c'est le plus proche parent PROTESTANT). Or la masculinité l'emporte sur la catholicité. Les ligueurs continuent et essaient d'imposer l'infante d'Espagne (petite fille d'Henri II), cette fois c'est une femme et la couronne de France risque de passer aux mains étrangères. La principe de masculinité est alors violé 2 fois. Les états généraux font marche arrière

royaume on parle maintenant de lois fondamentales du royaume. Ces coutumes constitutionnelles ont convergés dans 2 directions qui ont cependant en commun la « publicisation » du roi et de ses biens. La dévolution de la couronne 1 – La loi de masculinité Cette loi traite du principe selon lequel en France, aucune fille de roi n’est apte en raison de son sexe à monter sur le trône. Au départ c’est un principe qui n’allait pas du tout de soi, au contraire en Europe il y avait des reines, et certaine

existantes dans l’arrêt Lemaistre : principe de masculinité dégagé dès 1316, mais sa justification textuelle n’apparaît qu’en 1358 avec Richard Lescot avec une interprétation douteuse de la loi salique, donc justification a posteriori. Egalement, exclusion des descendants mâles par les femmes depuis 1328. Par conséquent, en désignant Isabelle d’Espagne – descendante femme par les femmes –, les Etats généraux ont doublement violé le principe de masculinité. Le successeur ne peut être qu’Henri de Navarre

la juste répartition des forces mâles et femelles n’a-t-elle rien à voir avec les critères d’équilibre social, de morale humaine, de justice élémentaire. En effet, tout esprit équilibré surpasse les concepts arbitraires de la féminité et de la masculinité, ne pouvant les concevoir qu’égaux et d’origine commune. Au-delà de l’ignorance, l’ouverture du coeur peut aider à comprendre la loi fondamentale de la vie elle-même, permettant la coopération sage et intelligente des principes apparemment opposés

rejetaient tous les candidats proposés à Paris, recours à l’élection d’un nouveau roi. Donc pour les parlementaires parisiens il était nécessaire d’organiser juridiquement l’administration du royaume en attendant que le candidat désigné par la règle de masculinité devienne catholique et remplisse toutes les conditions. En conclusion : dans l’arrêt Lemaistre, les parisiens ne sont pas favorables à l’élection d’un nouveau roi, néanmoins la conception défendue par les parlementaires est la même que celle

sportive (notamment lorsqu'il grimpe les marches vers le podium ou encore lorsqu'il effectue quelques passes sur un terrain de football) devient une ressource politique. Sa « masculinité décomplexée » comme le souligne Achin incarne la revendication de la rupture du style présidentielle. Il met ainsi en avant une masculinité populaire qui fait de lui « un homme comme tout le monde ». On a donc une véritable désacralisation de l'institution présidentielle. L'arrivée préparée avec Carla Sarkozy témoigne

principales lois fondamentales du royaume (I) puis dans un second temps nous aborderons l’autorité du parlement (II).I Le rappel des lois fondamentales du royaumeAu sein du royaume Français le principe de catholicité (A) là celui de la règle de masculinité (B) sont nécessaires. A. La catholicité : une règle primordiale L’arrêt Le Maistre affirme un principe au sein des règles de dévolution de la couronne de France c’est à dire la catholicité. Cette religion est considérée comme inébranlable en France

Université de Paris 1-CNRS Intervenants Daniel Welzer-Lang Sociologue, Université Toulouse-Le Mirail Gilles Rondeau Professeur titulaire, Ecole de service social, Université de Montréal Jorgen Lorentzen Chercheur sur « les hommes et la masculinité » au centre d’études « genre », Université d’Oslo 19 20 Daniel Welzer-Lang Sociologue, Université Toulouse-Le Mirail our cette première plénière, nous allons essayer de faire le point sur les études sur les hommes et le masculin.