Masque Social

Le masque Introduction : Le masque se définit dans le dictionnaire comme un «faux visage qu'on met pour se déguiser », tout de suite le mot faux nous interpelle, renforcé par la notion de déguisement et nous oriente logiquement vers une portée dissimulatrice du masque, camouflage du visage, et plus symboliquement de l’âme. Mais est-ce là l’unique portée d’un des symboles phares, de la littérature du théâtre, mais également de la culture modernes, on ne compte en effet plus les justiciers masqués

d’imagination ». Présence de nombreuses métaphores : « Figure de cire » évoque un masque mortuaire L’ensemble du personnage est un « spectacle surnaturel » La description donne un effet « bizarre » de sa personne elle donne un « je ne sais quoi » de funeste. IV. Conclusion Ce portrait qui mêle différent registre, crée un effet d’attente. Cette description annonce la suite du récit dont l’un des enjeux sera la résurrection sociale d’un homme considéré comme mort.

d’exposition ? 9) à quels modèles littéraires l’entrée en scène de Lorenzo et du duc fait-elle référence ? 10) quels aspects de Florence semblent retenir Musset dans l’acte I ? 11) quelle importance doit-on accorder au motif du bal masqué évoqué dès la scène d’exposition ? 12) quel registre nouveau apparaît dans la scène 3 de l’acte I ? 13) quelles similitudes peut-on observer entre les 3 figures féminines présentées dans les scènes 1,2 et 3 de l’acte I ? 14) comment

l’aperçoit ainsi, et sa détresse est totale. Mais alors il reçoit un billet de Christine, visiblement jeté dans la rue dans l’espoir qu’on le lui apporte, lui demandant de se rendre au bal masqué de l’Opéra, bien déguisé. Quoiqu’il répugne à l’idée de se cacher le visage, chose qu’un homme de son rang ne fait pas à un bal masqué, il décide de complaire à cette demande. Au bal, Raoul rencontre Christine, déguisée elle aussi, mais en la suivant, il aperçoit un autre homme déguisé, grimé en Mort Rouge, et reconnaît

la musique (violon, pochettes de disques), la littérature (les livres), la photographie (deux appareils). Des cachets, des médicaments évoquent les maladies de l'artiste, les livres évoque ça passion pour la lecture et une raquette de ping-pong, un masque de plongée, un arc, représentent quelques uns de ses hobbies...Description. L'autoportrait robot d'ARMAN a était réalisé en 1992. Objets et effets personnels sous plexiglass 120 X 90 x 24,4 cm. C'est un artiste qui a élevé l'objet du quotidien

d’exposition ? 9. à quels modèles littéraires l’entrée en scène de Lorenzo et du duc fait-elle référence ? 10. quels aspects de Florence semblent retenir Musset dans l’acte I ? 11. quelle importance doit-on accorder au motif du bal masqué évoqué dès la scène d’exposition ? 12. quel registre nouveau apparaît dans la scène 3 de l’acte I ? 13. quelles similitudes peut-on observer entre les 3 figures féminines présentées dans les scènes 1,2 et 3 de l’acte I ? 14. comment

précis pour donner du rythme au récit et peut-être aussi pour attirer l’attention du lecteur. Ce dialogue entre les deux médecins a pour sujet central la « créature », l’androgyne pour en finir paradoxalement sur un sujet assez abstrait ,le bal masqué .On remarque que « Le joyau de la reine » expose d’entrée le principe du mythe de l’androgyne. La phrase qui se trouve en haut de la page 83 est une sorte de résume, d’explication de ce passage qui met en garde le lecteur : «Des chimères, mon cher

LE MASQUE L’origine des masques date du tout début de l’Antiquité. Tous les peuples ont imaginé des masques sacrés qui effrayaient, guérissaient, dominaient, protégeaient, éloignaient les démons ... A cette époque, le masque avait pour but de monter un autre visage et pas de cacher celui qui le portait. Le masque pouvait donner à l’homme une ressemblance divine qui lui permettait de dialoguer avec les dieux, d’être à leur niveau. En raison de la fragilité de leurs matériaux (bois, cuir

 Masque Japonais (Le théâtre Nô) Le théâtre nô ou nô (能, nō?) est un des styles traditionnels du théâtre japonais venant d'une conception religieuse et aristocratique

fois, elle « mit la main devant ses yeux » mais elle sait qu’elle devra bien partir, d’où ce désir de prolonger son plaisir. Lorsque notre héroïne rentre chez elle, elle se monte contre la bonne montrant des airs d’une grande dame hors de sa classe sociale, ceci en réponse à l’insolence de Nastasie et son absence d’efficacité. Elle la renvoie au chapitre suivant puis la remplace par Félicité qu’elle veut comme « femme de chambre ». Au final ces réactions sont la suite d’un bal insatisfaisant pour Emma