Masques Grecs

reconnaître Chypre comme un état unis. Les acteurs indirects : L’ONU : installer le plan ANNAN, garder la ligne verte pour éviter le reculement de la frontière, contrôler allées et venues entre les deux partis. La Grande-Bretagne : protège les Chypriotes Grecs et possède des bases militaires sur l’île. L’Union Européenne : désire réunifier les deux communautés, apporter une aide financière au développement des parties sud et nord. [pic] Source : Des dessous des cartes

d’exposition ? 9) à quels modèles littéraires l’entrée en scène de Lorenzo et du duc fait-elle référence ? 10) quels aspects de Florence semblent retenir Musset dans l’acte I ? 11) quelle importance doit-on accorder au motif du bal masqué évoqué dès la scène d’exposition ? 12) quel registre nouveau apparaît dans la scène 3 de l’acte I ? 13) quelles similitudes peut-on observer entre les 3 figures féminines présentées dans les scènes 1,2 et 3 de l’acte I ? 14) comment

J'ai choisi le tableau Orphée et Eurydice peint par Corot en 1861;il fait 111,8cm sur 137,7cm et il est actuellement exposé au Muséum of fine art de Boston. A l’orée d’un bois, un homme tient la main d’une femme qui marche derrière lui. Son visage se détourne d’elle. Il tient une lyre dans l’autre main, Orphée est un talentueux musicien et semble marcher d’un bon pas. Au second plan, un cours d’eau ou un étang, sépare le couple d’un groupe de cinq personnages qui semble attendre quelque chose

Histoire des Arts : Orphée de Chagall [pic] Ce tableau date de 1977, Chagall a choisi de représenter l’entré d’Orphée aux enfers. I Narration du mythe Orphée est le fils de la muse Calliope. Il a reçu en cadeau une lyre magique d’Apollon, qui sert à charmer les gens ; cette lyre à 9 cordes Il a épousé la nymphe Eurydice mais celle-ci marche sur un serpent et meurt aussi Orphée va la chercher aux Enfers II Le tableau D’ordinaire Chagall s’inspire su judaïsme et de la Russie. Il est

au-dessous de la Grèce et de l'Italie, s'étendaient jusqu'aux extrêmes confins du monde alors connu ; et, de même que la terre était entourée par le fleuve Océan, ils étaient circonscrits et bornés par le royaume de la Nuit. Leur entrée, pour les Grecs, se trouvait dans les antres voisins du cap Ténare, au sud du Péloponnèse ; les Romains en supposaient d'autres plus rapprochés d'eux : par exemple, les gouffres du lac Averne, les grottes voisines de Cumes. Au reste, en Grèce ainsi qu'en Italie, il

Les fleuves infernaux Les Enfers sont séparés du royaume des vivants par les fleuves infernaux plus souvent par le Styx et parfois par l’Achéron. 3 autres fleuves coulent dans les Enfers : Le Phlégéthon, le Cocyte et le Léthé. (Pièce de monnaie de la Grèce antique). LE STYX Le Styx est le fleuve le plus connu des Enfers. sur lequel Charon, le passeur, faisait les traversées du royaume des vivants aux enfers au moyen de barques, le royaume des morts ! Pour pouvoir y accéder, il fallait

 L'écriture ou la vie L'écriture ou la vie est un roman autobiographique de Jorge Semprun écrit en 1991. Jorge Semprun était un écrivain d'origine espagnole née en 1923 et décédé en 2011. Il a quitté l'Espagne faciste de Franco et est venu faire ses études en France. Il a été déporté au camp de Buchenwald et a réussi à ressortir vivant de cette déportation. Après la guerre, il est devenu l'un des dirigeants du parit communiste et ministre de la culture espagnole. Dans

mort. III. Le registre fantastique. Plus qu’un portrait de scientifique ou de peintre, le portrait de Chabert est avant tout le produit du regard d’un « hommes d’imagination ». Présence de nombreuses métaphores : « Figure de cire » évoque un masque mortuaire L’ensemble du personnage est un « spectacle surnaturel » La description donne un effet « bizarre » de sa personne elle donne un « je ne sais quoi » de funeste. IV. Conclusion Ce portrait qui mêle différent registre, crée un effet d’attente

l’aperçoit ainsi, et sa détresse est totale. Mais alors il reçoit un billet de Christine, visiblement jeté dans la rue dans l’espoir qu’on le lui apporte, lui demandant de se rendre au bal masqué de l’Opéra, bien déguisé. Quoiqu’il répugne à l’idée de se cacher le visage, chose qu’un homme de son rang ne fait pas à un bal masqué, il décide de complaire à cette demande. Au bal, Raoul rencontre Christine, déguisée elle aussi, mais en la suivant, il aperçoit un autre homme déguisé, grimé en Mort Rouge, et reconnaît

Le masque Introduction : Le masque se définit dans le dictionnaire comme un «faux visage qu'on met pour se déguiser », tout de suite le mot faux nous interpelle, renforcé par la notion de déguisement et nous oriente logiquement vers une portée dissimulatrice du masque, camouflage du visage, et plus symboliquement de l’âme. Mais est-ce là l’unique portée d’un des symboles phares, de la littérature du théâtre, mais également de la culture modernes, on ne compte en effet plus les justiciers masqués