Maurice Merleau Ponty Sens Et Non Sens

perceptives, 230 — La préparation à l’action : la mise en place d’un objectif d’action, 234. 4.2. Le partage de l’attention entre sources d’information 244 L’effet du partage de l’information entre plusieurs canaux, 245 — Le traitement du mes- sage non prioritaire dans l’écoute simultanée d’un double message, 247. 4.3. Le partage de l’attention entre tâches : l’influence de la multiplicité des objectifs sur l’élaboration de la réponse 250 La notion de capacité limitée de traitement, 250 — La concurrence

fondamentalement un être social, spirituel et mystique. Il ne peut se contenter d’une explication mécaniste du monde comme devenir. L’Homme imagine un Être transcendant lui apportant le Salut. Hors de tout référent spirituel, temporel, l’Homme est animus au sens latin du terme. Privé d’âme, il est une chose incommunicante, il sort du rêgne du vivant. La sur information organisée en propagande tue la liberté de pensée et soumet les masses à la volonté des tyrans. CONCLUSIONS Huxley met en scène une Utopie

place une méthodologie qui va viser à explorer ces questions et/ou vérifier les hypothèses. La recherche clinique qualitative porte un intérêt particulier à l’engagement du clinicien et elle procède a une description minutieuse de ce qu’il se passe non seulement chez le patient rencontré mais également chez le clinicien. C’est-à-dire qu’il s’agit d’une recherche qui travail avec la subjectivité du clinicien chercheur. Ce type de recherche qualitative se fonde essentiellement sur l’étude de cas individuel

rhétorique et l’herméneutique : pour qu’un texte produise un effet, son auteur doit tenir compte de l’auditoire ciblé, une considération rhétorique par nature. Mais il appartient aussi au lecteur de faire un effort interprétatif pour accommoder le sens du texte dans son propre horizon d’attente, un travail herméneutique. Une des plus respectées des théories de la lecture se trouve chez Wolfgang Iser qui cherche à identifier l’ « acte de lecture ». Nous proposons de voir À la recherche du temps perdu

de l’autre prend forme la vanité de cette alternative. Mais, au comble de la gêne, alors qu’il ne semble plus y avoir d’issue, le concept de philosophie nous porte secours en invitant à réfléchir sur son étymologie. Le mot philosophie, pris dans son sens le plus vulgaire, enferme l’essentiel de la notion. C’est, aux yeux de chacun, une évaluation exacte des biens et des maux ayant pour effet de régler les désirs, les ambitions, les craintes et les regrets. Cette évaluation enferme une connaissance

l’existence d’une causalité biologique17, il est patent que 8 9 Cass. Plén. 17 novembre 2000, JCP. 2000, II, précité. C. Labrusse-Riou, B. Mathieu, « La vie humaine peut-elle être un préjudice ? », Le Dalloz, 2000, n° 44, p. III-IV. Voir dans le même sens, J. Hauser, « Jurisprudence française en matière de droit civil », RTDCiv., 1996, p. 872. 10 G. Mémeteau, « L’action de vie dommageable », art. précité. 11 J. Sainte-Rose, conclusions précitées. 12 V. Pécresse, conclusions sous CE, 14 février 1997

qui passe 26 II. L’écriture comme moteur du vagabondage 29 1. Une écriture non fixe 30 • L’enfance au creux du mot 30 • L’écriture faite femme 32 • Des portraits pris sur le vif 35 2. Le désir du mot: Colette ou la chair du Monde 37 • Le mot, instrument de vagabondage 37 • Une pantomime littéraire 40 • Désir de réécrire la langue dans une image 42 3. Finalité de l’écriture? 45 • La « non-vocation » de Madame Colette 45 • Ecrire, un plaisir ou une nécessité? 47 • Une

de Socrate. Criton. Phédon, traduit du grec par Léon Robin et Joseph Moreau, Folio essais Platon, Apologie de Socrate/Criton, traduit et introduit par Luc Brisson, GF Flammarion • Platon, Apologie de Socrate, texte grec et français, traduit par Maurice Croiset, introduction de François L'Yvonnet, coll. "Classiques en poche", Les Belles-Lettres, 2003. L’impiété de Socrate La rencontre entre Socrate et le tribunal populaire d’Athènes est comparable à la rencontre entre le poète polythéiste Baal

éducation selon les principes humanistes, en particulier inspirée du De pueris instituendis d’Érasme, se proposant de lui donner le goût de l’étude « par une volonté non forcée et de son propre désir12 ». L’enfant est élevé sans contrainte. La sollicitude paternelle va jusqu’à le faire éveiller « par un joueur d’épinette » pour ménager ses sens fragiles. Vers deux ans, il quitte sa nourrice puis a pour précepteur domestique un médecin allemand nommé Horstanus, qui doit lui enseigner les humanités et entretenir

ARTISTIQUE, SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE MICHEL ESPAGNE Président de la section REMARQUES PRÉLIMINAIRES Le problème des disciplines Une première remarque engage des problèmes de fond. Le cadre disciplinaire constitue, au moins en partie, c’est-à-dire non sans flottements de vocabulaire entre “discipline”, “sous-discipline”, “domaine”, “thématique” et “thème”, l’armature des questionnaires de conjoncture. En ce qui concerne la section 35, ce cadre est deux fois inadéquat. D’abord, en effet, notre section