Max Weber Concepts Et Présupposés Du Capitalisme

peuple français, constitués en Assemblée Nationale ...” définissent à l’article 3 de la Déclaration, le concept de Nation : “le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d’autorité qui n’en émane expressément”. Aussi la nation est souveraine, c’est elle qui justifie l’Etat : la France révolutionnaire est à l’origine du concept d’Etat-nation qui se substitue à celui d’Etat patrimonial sur lequel reposait, sous l’Ancien Régime, la

besoin d’accomplissement personnel.  Classique : A. Smith, D. Ricardo, J.B. Say, J.S. Mill, T. Malthus  Néo-Classiques : L. Walras, V. Pareto, Arrow et Debreu, Friedman, F. Hayek  Keynésiens : J.M. Keynes  Synthèse : J. Stiglitz, P. Krugman Capitalisme : C’est la recherche du profit, l’accumulation des capitaux privés investis. Se caractérise par : Le salariat : c’est l’exploitation de l’homme par l’homme. Karl Marx : Rémunération de celui qui loue sa force de travail. Propriété privés des capitaux

G1462N Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés LISTE DES TABLEAUX Tableau 1.1 Tableau 2.1 Les principes de gestion selon Fayol . . . . . . . . . . . . . . . . . Caractéristiques de l’organisation bureaucratique selon Weber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tableau 4.1 Critiques faites aux théories des organisations dominantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tableau 4.2 Les dimensions de l’analyse

secrets de la fabrique » — du contrôle de la spécificité d’un produit par un seul offreur (A. Smith 1976, p. 86). Ainsi, les conditions de la concurrence pure et parfaite sont au cœur du modèle libéral. Penser concurrence, penser libéralisme, c’est présupposer l’existence de ces règles. Aussi lorsque ultérieurement nous reprendrons le vocabulaire des néoclassiques en disant que les acteurs rapportent leur action à l’une ou l’autre des exigences d’atomicité, de transparence, de fluidité et d’homogénéité

Etat-Nation peut désormais quantifier la norme et le social peut l’emporter sur le politique pour y constituer le domaine public. De même chez les libéraux, la théorie d’ADam Smith sur la main invisible s’exprime dans un contexte d’Etat-Nation et présuppose des statistiques de production et de consommation relativement uniformisées dans le cadre d’une régulation située, un Etat, une Région, une Communauté d’Etat comme l’Union Européenne par exemple. Désormais, la société constitue l’organisation publique

...................... 1 Chapitre préliminaire Introduction épistémologique à la sociologie politique. 7 SECTION 1 Délimitation du champ de l’étude .................................................. 11 § 1 : Objet et délimitation de l’étude : le concept de société politique.............. 11 A. Première conception ..................................................................... 11 B. La doctrine moderne abandonne le critère de l’Etat et elle fait de l’objet de la sociologie politique, l’étude

radical que Pascal, mais son déterminisme scientifique rejoint dans ses conséquences le fatalisme religieux pascalien. A partir du moment où toute liberté est niée à la base, il n’y a plus beaucoup de place pour l’idée traditionnelle du bonheur qui présuppose la possibilité du choix. Là où Pascal remplace l’idée de bonheur et de plaisir par celles de grâce et de salut, Spinoza les remplace par les notions de Béatitude et de Joie. Les termes ne doivent cependant pas faire illusion, car ils masquent mal

DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE    OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES RITUELLES ET DE  REPRESENTATIONS SOCIALES    THESE DE DOCTORAT DE TROISIEME CYCLE PRESENTEE  ET SOUTENUE PAR  Amsata SENE    SOUS LA DIRECTION DE  M. Alain PESSIN, PROFESSEUR    2004                      LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE  ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐  OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES   RITUELLES ET DE REPRESENTATIONS SOCIALES 

Nathan, 1997 ; P. Charaudeau, D. Maingueneau, Le discours politique. Le masque du pouvoir, Vuibert, 2005 ; C. Le Bart, Le discours politique, PUF, 1998 ; C. Le Bart, « Les métaphores en politique », in P. Robert-Demontrond (dir.), L’importation de concepts, Apogée, 2005 ; E. Neveu, « Pages politiques », Mots, n°37, p. 6-28 ; C. Salmon, Storytelling, la machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits, La Découverte, 2008 Sur l’analyse quantitative du discours politique : S.Bonnafous, «

insignare », signifie étymologiquement « faire apprendre, instruire par des signes », c’est-à-dire par des représentations, qui remplacent les réalités mêmes dont on instruit et leur expérience directe, et qui sont d’abord des signes langagiers (mots, concepts, énoncés, récits, discours, etc.), mais aussi des représentations graphiques (dessins, croquis, schémas, photographies, films, simulations informatiques, etc.). La plupart des choses dont nous avons connaissance, ce n’est pas pour en avoir fait