Maxime Du Camp

nouvelles et une première version de L'Éducation sentimentale. En 1846 meurent successivement son père puis sa sœur (deux mois après son accouchement — il prendra sa nièce en charge). Entre l'année 1849 et 1852 il fait un long voyage en Orient avec Maxime du Camp (visite de l'Égypte, de Jérusalem, de Constantinople, de l'Italie…). Outre ses voyages, c'est un homme sportif : il pratique la natation, l'escrime, l'équitation, la chasse… C'est durant l'été 1851 que Flaubert entame la rédaction de Madame Bovary

au succès d’Homais qui reçoit la croix d’honneur. Cela montre que le pouvoir politique soutient Homais. III- L’œuvre du style 1- « un roman sur rien », « le style, c’est tout » -Maxime du Camp écrit dans ses mémoires, Souvenirs littéraires , nous raconte l’origine de Madame Bovary. Flaubert était dégouté de ses échecs de littérature romantique. Il lui a conseillé de mettre un frein à l’épanchement de son style

bourreau, un prêtre, un gabelou, un rat-de-cave, un sergent de ville cru sur serment, un fonctionnaire irresponsable, un magistrat inamovible ; tant qu'il y aura tout cela à payer, peuple, tu seras misérable !» Jules Vallès, accusé de diviser le camp républicain par sa candidature fut battu. En octobre, il voyagea sur le champ de bataille de Waterloo pour le dictionnaire Larousse, son article ne sera pas publié. En 1870 Jules Vallès relançait son journal La Rue. Il Ecrivit à La Marseillaise

g´n´ral n’oublie rien pour e e e e abr´ger les campagnes, et pour pouvoir vivre aux d´pens de l’ennemi, ou tout au e e moins pour consommer les denr´es ´trang`res, ` prix d’argent, s’il le faut. e e e a Si l’arm´e ennemie a une mesure de grain dans son camp, ayez-en vingt dans e le vˆtre ; si votre ennemi a cent vingt livres de fourrage pour ses chevaux, ayezo en deux mille quatre cents pour les vˆtres. Ne laissez ´chapper aucune occasion de o e l’incommoder, faites-le p´rir en d´tail, trouvez les moyens

politique et social. Cependant, l'art d'avant-garde a été jugé trop sophistiqué, trop compliqué pour les masses que les régimes communistes visaient à représenter. Finalement, la tendance du réalisme socialiste, principalement incarnée par le russe Maxime Gorki l’a remporté. Celui-ci avait incité les écrivains à puiser leur inspiration dans le folklore. Il avait exalté les héros anonymes populaires et avait promu le mythe comme création culturelle. Il avait également vanté l'optimisme de la tradition

le plus grand nombre a voulu est juste parce que cette décision fut prise librement et entre égaux. B. Le refus de sacraliser la règle majoritaire Or la deuxième thèse du texte relativise ce principe. Tocqueville juge même « détestable » la maxime qui donne à la majorité « le droit de tout faire ». Cela peut surprendre. Puisque la volonté de la plus grande partie des citoyens est l’instance qui fonde les pouvoirs d’une nation, il semble logique d’admettre que cette souveraineté est absolue

INTRODUCTION :::::L’histoire est comme Janus, elle a deux visages : qu’elle regarde le passé ou le présent, elle voit les mêmes choses. Maxime Du Camp, Paris. VI, p. 315. L’objet de ce livre est une illusion exprimée par Schopenhauer, dans cette formule que pour saisir l’essence de l’histoire il suffit de comparer Hérodote et la presse du matin. C’est là l’expression de la sensation de vertige caractéristique pour la conception que le siècle dernier se faisait de l’histoire. Elle

morale nous commande d’ériger la maxime de nos actions en règles universelles (les maximes « ne tue pas », « ne vole pas », peuvent être universalisées sans contradiction, et non « tue », « vole », etc.), elle présuppose que la maxime de notre action peut être dite, publiée, affichée universellement et proclamée de telle manière qu’elle soit approu-vée du pire coquin, s’il juge un instant de bonne foi. Or comment tuer, voler, piller, etc., sans mentir sur la maxime de son action en proclamant par

retrouve Léon, mais elle se lance dans des dépenses luxueuses, et bientôt, accablée de dettes, de fatigue et de remords, elle se suicide à l’arsenic. Charles Bovary ne tarde pas à la suivre dans la mort, laissant orpheline la petite Berthe. LE PROJET Maxime du Camp et Louis Bouilhet, après une lecture de La Tentation de saint Antoine, conseillent à Flaubert d’oublier toutes ces « divagations », et l’invitent, pour vaincre cette « invincible tendance au lyrisme », à se limiter à un sujet plus prosaïque, l’histoire

les choses humaines et peut-être divines, il vouait à son art la foi qui soutient les martyrs, et seule la littérature redonnait un sens à son existence. Consultés en 1849 sur la première version de la Tentation de Saint Antoine, BOUILHET et MAXIME DU CAMP auraient exprimé leur déception devant cette œuvre trop lyrique, et conseillé à FLAUBERT un sujet plus terre à terre. Le choix de l'écrivain se fixa sur un fait divers récent : l'histoire d'un ancien élève de son père, Eugène DELAMARE, médecin