Médine

610 : Prêche il dit être le messager de dieu 1 nouvelle religion. > Dernier prophète qui complète message Juif & Chrétien > Islam (« soumission ») Allah 622 : Hégire (médine) Mahommet s’enfuit à Médine (Hégire) ← Coran & les 5 piliers Les 5 piliers : > Profession de foi (1 seul dieu & Mahommet est son prophète) > Prière > Pèlerinage à la messe > Jeûne (Ramadan) > Aumône

en ralliant les familles de la péninsule arabique pour former une armée de 30 000 hommes - 16 Juin : prise de Djeddah - 13 juillet : prise de la Mecque - Septembre : prise de Taïf avec l’aide technique britannique - Octobre : échec de Hussein à Médine  arrivée de T.E. LAWRENCE comme conseiller technique. Il choisi de concentrer son effort sur Fayçal, le fils de Hussein, plus jeune et charismatique.  T.E. LAWRENCE convainc Fayçal de mener une guerre d’usure sur les arrières de l’ENI, en vue de

des autres européens pour montrer la grandeur de l’Espagne. Nous pouvons aussi en déduire qu’il est destiné à valoriser la monarchie espagnole donc peut-être écrit pour que les rois et reines du pays le lisent. Pedro de Medina ou Pierre de Médine est né en 1493 et mort en 1567 à Séville en Espagne. Il est rapidement mis sous la protection des Ducs de Medina Sidonia. C’est un homme aux multiples qualités scientifiques et littéraires . Il est polygraphe, historien, astronome, hydrographe et

Hu jurât:  »O homme!... Le plus noble d’entre vous au prés de dieu est le plus pieux » 2.Les gens (chrétiens et juifs) avaient le droit de vote et d’égal accès aux fonctions publiques N.B: Le seul critère : compétence Le comptable principal de la Médine était un chrétien 3.Le prophète sur son lit de mort ne délégua à personne le pouvoir car: le futur calife doit être élu démocratiquement et non désigné 4.Liberté de vote et d’égal accès aux fonctions publiques Dans les instruments universels, le

cette urbanisation. Chacune de ces villes est l’expression de son contexte historique, de sa culture, des ambitions des habitants, de leur imaginaire, de leurs rêves… Commençons par la médina. Le mot vient du nom de Médine. L’appellation n’est pas fortuite, la première cité-Etat est Médine, en Arabie. Or, la ville est l’expression par excellence de l’islam. C’est l’outil d’arabisation et d’islamisation du Maroc. Elle a été le lieu de rencontre et de métissages des Berbères, des Moyen-Orientaux et des

avant-postes. Alors que les oulémas de Médine et d’Irak ne voyaient dans le jihad qu’une action superflue, les oulémas du châm multipliaient les témoignages prêtés au Prophète et à ses compagnons sur le caractère sacré du jihad militaire en tant que « devoir individuel ». Pour eux, quitter leur résidence pour prendre la défense de l’islam était comparable à la hijra de Mohammed (l’exil volontaire pour l’amour de Dieu) lorsqu’il quitta la Mecque pour Médine en 622. Cette tradition, certes minoritaire

souvent souvent leur soirée passée à écrire, comme des visites chez un psy. Véritable introspection, outre sa forme artistique, des études ont prouvé que l’écriture possède des véritables vertus thérapeutique, comme la si bien dit un jour le rappeur Médine : « Ce n’est pas toi qui va au rap, c’est le rap qui vient à toi ». En effet pour une majorité de pratiquants, l’écriture en vient même à devenir viscérale, Elle permet à la fois de se détendre, d’extériorisé ce que l’on ne peut pas exprimer par

piliers de l'Etat islamique que l'on doit restaurer. Tout Etat qui prétend appliquer strictement l’Islam doit comporter ces piliers. Albadil 3 2) Historique de l'Etat islamique Le Prophète Mohamed (SAAWS) a établit le premier Etat islamique à Médine (622-632). La mission du Prophète (SAAWS) a débuté au mois de ramadhan 610 sur le mont Hira. L'ange Jibril est apparu devant le Messager d' Allah (SWT) et a ordonné : « Lis au nom de ton Seigneur qui a crée… » [S96:V1-5] Dans les 13 années qui

145/762, lorsque les Abbassides combattirent le rebelle 'Alid Ibrahim b. 'Abdallah, des Noirs étaient présents à son camp militaire, bien qu'il ne soit pas certain qu'ils aient combattu. La même année, en 145/762, des Noirs jouèrent un curieux rôle à Médine, en se révoltant, au nom de leurs maîtres, contre les forces d'occupation Abbassides. Les Médinois avaient aidé un rebelle 'Alid, qui avait échoué, si bien que leur ville fut par la suite occupée par des troupes abbassides. Un jour, alors qu'un soldat

même génération (karn). Les écoles se divisent à propos de savoir de qui l'accord doit être reconnu12 : le malékisme ne reconnaît que l'idjmâ des Compagnons du Prophète (les Sahaba, témoins de sa vie) et des Suivants de Médine (cf. le hadith « L'Islam reste attaché à Médine comme le serpent à son trou ») 12; les hanbalites ne reconnaissent que celui des Compagnons12; les chiites (en particulier les imumites et les zaidites) n'admettent que l'avis collectif des descendants du Prophète