Médiologie

nos façons de penser le monde, nos représentations et les réalités qui nous entourent. Comment les supports modifient-ils nos régimes de mémoire, de savoir, d'autorité de croyance ? Ce questionnement donne naissance a une discipline nouvelle : la médiologie (fondée en France par Debray) A – Les supports d'écriture connus Ce sont les sumériens (peuplades nomades 4 000 avant JC qui s'installent dans la basse Mésopotamie), ce sont eux qui ont inventés l'écriture, importance vitale pour le développement

théâtres devant de nombreuses personnes. On a donc du apprendre aux gens à peser leur voix, ne pas être trop stresser, … 2ème origine : cadre médiologique, outil jamais indifférent. Les machines donnent un cadre entrainant à la communication. La médiologie étudie l’impacte d’instrument sur la culture. Impacte de l’écriture. Comment bien commencer un discours. Ecriture est une sorte de clivage de la parole. Le langage devient autonome, il y a des phrases qui ont une force de conviction. Force de conviction

Transactions.indbDE LA PHOTOLITTÉRATURE Jean-Pierre Montier Les articles que le lecteur trouvera ici exposés à sa sagacité sont le fruit d’un travail qui n’aurait pas tout son sens s’il ne cherchait à innover, et qui ne saurait non plus produire quelque nouveauté sans être lui-même en évolution. C’est pourquoi il faut commencer par situer ces travaux d’une part au regard de la continuité qu’ils assument avec les précédentes recherches, et d’autre part en fonction des innovations qu’ils tentent

Sa vision autoritaire, voire autoritariste de la communication, lui vaut de nombreux ennemis, encore aujourd'hui. Ce modèle est à lier par antithèse aux travaux du célèbre Marshall McLuhan (La Galaxie Gutenberg, 1967) et Régis Debray (Traité de médiologie, 1991) ------------------------------------------------- Modèle de Jakobson[modifier] Articles détaillés : Roman Jakobson et Schéma de Jakobson. Cet autre modèle, fondé sur la linguistique, est proposé par Roman Jakobson (1896-1982). Ce linguiste

nouvelle technique ne va jamais de soi. Les temps diffèrent : irruption soudaine et histoire longue des mentalités. Les rapports de l’Homme et de la Technique sont compliqués. En effet, d’immémoriaux antagonismes perdurent. Dans son Cours de médiologie générale, Régis Debray parle de dragons. Un dualisme oppose la Pensée à la Matière, la Technique à la Culture, comme si le théâtre n’était pas aussi une technique culturelle. Un spiritualisme traduit la Technique, la Modernité devant un tribunal

principes dans la communication entre cultures différentes. - Paris : Unesco, 1981. DAYAN (Armand) - Le marketing – Paris : PUF, 2002. DE ROSNAY (Joël) - Réseaux à structures variables. - Paris : Editions du CNRS, 1986. DEBRAY (Régis) - Cours de médiologie générale. - Paris : Gallimard, 1991. DEBRAY (Régis) - L’État séducteur. - Paris : Gallimard, 1993. DEBRAY (Régis) - Manifestes médiologiques. - Paris : Gallimard, 1994. DEBRAY (Régis) - Vie et mort de l’image. - Paris : Gallimard, 1992. Bibliographie

l'imprimerie et aujourd'hui internet, comment ces supports modifient-ils nos régimes de mémoire, de savoir, d'autorité et enfin de croyance ? Cette question a donné naissance à une nouvelle discipline en France fondée par le philosophe Régis Debray : la médiologie, la science des médiats. Un rappel des développements de l'écriture dans l'histoire est nécessaire. Il faut savoir que se sont les Sumériens, qui étaient des nomades installés 4 mille an avant JC dans la basse Mésopotamie, qui vont inventer l'écriture

fait l’objet d’une problématisation. Troisièmement : C’est la reproduction technique qui a aussi modifié le rapport de l’homme à l’œuvre. Régis Debré est l’auteur de Vie et Mort de l’image, ouvrage de médiologie dans lequel il étudie les mutations du rapport à l’image. Définition de la médiologie : étude des moyens de transmission de la culture, comment ces moyens transforment la culture elle-même. Toute culture crée des outils (pictural, numérique) et ceux-là en retour transforment la culture

Avril-mai 2003 : Culture à tout va, des médiathèques aux musées, p 46 à 49, article Spectacle dedans et spectacle dehors, Sérignan, la Cigalière | • Coll. Autrement - N° 125 - Lumières depuis la nuit des temps - nov. 91 • Les Cahiers de Médiologie | n° 10, Lux, des Lumières aux lumières, 2è semestre 2000 | | | • DADA éditions Mango | n°52 Art et Lumière 1998 n°56 Vitrail | • TDC | n° 866, décembre 2003. Mystère de la lumière | | | • Techniques & architecture | n°

1.3. Quelques questions nouvelles induites par les SIC. = 3 champs de travail pour la science de la communication et de l’information. 1. Penser les effets des techniques et des médias. Ce sont les noyaux de la communication. La médiologie est l’analyse des méthodes des médias : « on possède les médias qui nous possèdent ». C'est un aspect très développé maitenant. Ce qui a permis la communication, c'est montrer l'importance des techniques de diffusion et des médias. Les SIC montrent