Médiologie

de sujet (médiateurs) et d’objets (techniques) qui articulent entre eux de manière systémique les facteurs d’énonciation et les paramètres du faire sens. Le média éducatif et interactif, comme outil technique, est toujours un Voir son cours de médiologie générale, Gallimard, 1991. Dans une perspective médiologique, médias nomme en général ce qui se tient entre, et qui en nous reliant nous organise ; ce qui permet notamment de dire durablement nous (Bougnoux, 2001, p67). 102 101 110 3.3 Autour

à souligner le caractère hautement complexe et anthropologique de la communication. Ces conceptions se poursuivront et se développeront avec la cybernétique de deuxième génération, l’Anthropologie de la Communication de Yves Winkin ou encore la médiologie de Régis Debray. La communication n’est plus simple affaire de transmission technique selon un schéma linéaire mécaniste, elle devient facteur de régulation, d’adaptation, d’organisation et d’auto-organisation. La Communication Organisationnelle

théorie autogestionnaire » [89] Voir annexe 1 : « généalogie des théories organisationnelles et communicationnelles » : « la métaphore du réseau » (p 46) [90] BECKER, Howard. Le monde de l’art. Flammarion, 1988 [91] BOURDIN, Sylvie. Pour une médiologie des organisations. In Communications organisationnelles, objets, pratiques, dispositifs (textes réunis par Pierre Delcambre). Presse universitaire de Rennes, 2000. [92] CASTORIADIS, Cornélius. Les carrefours du labyrinthe II : Domaines de l’homme

disques et des spectacles interdisaient aux “simples” 6 Sur la pertinence de cette notion : Antoine Hennion et Bruno Latour “ Art, l’aura selon Benjamin ou comment 7 devenir célèbre en faisant tant d’erreurs à la fois“. Pages 235 à 242 in Cahiers de Médiologie n° 1 Éditions Gallimard Paris 1996 Là-dessus : François Ribac “Les éditeurs ont perdu le monopole de la reproduction de musique à grande échelle”. Entretien pour Musique Info Hebdo (n° 443 Juillet 2007) 11 consommateurs de tester toute la

et en faire l’exégèse. Différentes branches des sciences humaines et de l’étude des civilisations concourent aux multiples axes autour desquels s’articule la recherche herméneutique contemporaine. Elle s’appuie entre autres sur la sémiotique, la médiologie, la linguistique, la philologie, l’anagogie, la I nt ro d uc t io n © Groupe Eyrolles 9 paléographie et l’historiographie. La seule ambition du présent ouvrage est de rendre un peu plus accessible la lecture du Coran, en introduisant

2469-2471. 24 Feshbach S., « The Stimulating versus the cathartic effects of vicariors agressive activity », Journal of abnormal and social psychology, 1961, vol. 63, P 381-385) 25 Tisseron S., La Catharsis, purge ou thérapie ?, Cahiers de Médiologie N° 1, La Querelle du spectacle, Paris : Gallimard, 1996, pp. 181-191. 28 combattre efficacement leurs ennemis. Or aucun de ces trois critères ne correspond à la situation actuelle du spectateur de télévision ou de cinéma, ou à celle du

inhumaine) et la Culture (finaliste, noble et désintéressée). Ce qui n’est plus recevable, somme toute, en l’état actuel de nos connaissances sur la coévolution du geste et de la parole, c’est le refrain humaniste sur les fins et les moyens. La médiologie, entre autres tentatives, part de ce constat. Ce livre en dessine l’épistémologie. « L’objet de cet ouvrage, signale la première phrase du texte, est la technique appréhendée comme horizon de toute possibilité à venir et de toute possibilité

les organisations professionnelles de coaching ? Bibliographie conseillée P. Angel et P. Amar, Le Coaching, PUF, coll. « Que sais-je ? », 2007. T. Chavel, Le Coaching du dirigeant : Retrouver le sens de son action, Eyrolles, 2007. R. Debray, « La Médiologie », revue Medium, Gallimard, n° 12, juillet 2007. E. Herrigel, Le Zen dans l’art chevaleresque du tir à l’arc, Dervy, coll. « L’Être et l’Esprit », 1970-1999. © Groupe Eyrolles F. Jullien, Traité de l’efficacité, Grasset, 2001. 395 Chapitre

organisations professionnelles de coaching ? Bibliographie conseillée P. Angel et P. Amar, Le Coaching, PUF, coll. « Que sais-je ? », 2007. T. Chavel, Le Coaching du dirigeant : Retrouver le sens de son action, Eyrolles, 2007. R. Debray, « La Médiologie », revue Medium, Gallimard, n° 12, juillet 2007. E. Herrigel, Le Zen dans l’art chevaleresque du tir à l’arc, Dervy, coll. « L’Être et l’Esprit », 1970-1999. F. Jullien, Traité de l’efficacité, Grasset, 2001. © Groupe Eyrolles 395 Chapitre

La Nature du bon Dieu est une création arrêtée, condamnée à la répétition. L’industrie de l’homme peut toujours innover : c’est la création continue. Autant la regarder de près. » © Groupe Eyrolles Régis Debray, philosophe, fondateur de la médiologie 1. AFAA : Association française d’action artistique. 2. Voir le site de Régis Debray : www.regisdebray.com – © Régis Debray, tous droits réservés. ” 46 Le designer Design et communication Le design de communication communique une marque