Memnon

Département de Français CSJ ANTOURAClasse de 1re F 1Lycée 1CORPUS POUR LE COMMENTAIRE Texte 1 : Corneille , L’Illusion comique , Acte V, scène 5, 1639. Pridamant cherche son fils Clindor, qu’il n’a pas vu depuis dix ans. Le magicien Alcandre l’amène dans une grotte d’où il peut voir la vie de Cindor se dérouler sous ses yeux. Désespéré de voir son fils mourir sous ses yeux, Pridamant veut mourir à son tour. Comment ce passage illustre-t-il

favorable aux Perses choisit Pergame pour capitale. La première mention de la ville remonte à 339, où l'on sait que la cité était gouvernée par un Tyran Grec. Ensuite, Alexandre le Grand (336-323), confit le commandement de Pergame à Barsine, la veuve de Memnon de Rhodes qui avait été le chef des < Perses. C'est vraiment après la mort d' Alexandre le Grand, en 323, que Pergame va sortir de l'anonymat.     Maquette de Pergame |    En 310, la cité est dirigée par Héraclée le fils de Barsine.

son père que lui rappelle Priam, manque de se fâcher à nouveau, puis accepte... Dans de nombreux cas, au demeurant, ce sont les décisions prises par les héros et leurs actions qui poussent les dieux à intervenir : ainsi, quand Achille se bat avec Memnon, les deux mères divines, Thétis et Éos, entrent en scène. Ce rapprochement du divin et de l'humain commande en définitive la place des dieux dans l'épopée où le seuil que constitue l'immortalité tend à être sans cesse franchi. Achille est le fils

est-elle ? ARGAN – Elle va venir. THOMAS DIAFOIRUS – Attendrai-je, mon père, qu'elle soit venue ? MONSIEUR DIAFOIRUS – Faites toujours le compliment de Mademoiselle. THOMAS DIAFOIRUS – Mademoiselle, ne plus, ne moins que la statue de Memnon rendait un son harmonieux, lorsqu'elle venait à être éclairée des rayons du soleil : tout de même me sens-je animé d'un doux transport à l'apparition du soleil de vos beautés. Et comme les naturalistes remarquent que la fleur nommée héliotrope

Carlo Traverso ZADIG. ou LA DESTINÉE, HISTOIRE ORIENTALE. 1747 Préface de l'Éditeur Je possède un volume petit in−8°, intitulé: Memnon, histoire orientale, Londres (Paris), 1747. Ce volume, réimprimé sous le même titre, en 1748, contient quinze chapitres, qui font partie de Zadig, ou la Destinée, histoire orientale, 1748, in−12. Zadig a de plus que Memnon trois chapitres, qui sont aujourd'hui les XII, XIII, et XVII. L'édition encadrée de I775 est la première qui contienne le chapitre VII

N° 2O. MDCCCXXIX. ZADIG. ou LA DESTINÉE, HISTOIRE ORIENTALE. 1747 Préface de l ?Éditeur Je possède un volume petit in-8°, intitulé : Memnon, histoire orientale , Londres (Paris), 1747. Ce volume, réimprimé sous le même titre, en 1748, contient quinze chapitres, qui font partie de Zadig, ou la Destinée, histoire orientale , 1748, in12. Zadig a de plus que Memnon trois chapitres, qui sont aujourd ?hui les XII, XIII, et XVII. L ?édition encadrée de 1775 est la première qui contienne le chapitre VII

la vallée du Nil, oasis qui se visitent. (Fayoum ac pyramides et temples) * La Haute Egypte : on y accède par train, bateau ou avion. Se trouve le barrage d’Assouan, édifié sur le Nil. Thèbes, centre to essentiel qui possède les colosses de Memnon (endommagés par un séisme). Louxor et Karnak, autrefois centre religieux et éco qui abrite un temple dédié au dieu Amon. Les nécropoles de la vallée des Rois et des Reines ac tombeaux de Ramsès II, IV et Toutankhamon. Le littoral de la mer Rouge y

« Adieu, doux compagnons, adieu, charmants complices ! »3. portrait du poète parnassien (orfèvre, zèle, ouvrier au service de la beauté) ; clôture (crépuscule) adieu du poète à son ouvrage ; comparaison de son œuvre avec la statue de Memnon chantant au lever du soleil (apparaît aussi dans le Spleen, LXXVI de Baudelaire) -> ici, la musique de cette statue est la renommée, la reconnaissance que Verlaine attend de son art ; Epilogue plutôt artificiel : très Parnasse ·

dans l’imagination indienne. 3° Sa manière de personnifier. III. La symbolique proprement dite. 1° Religion égyptienne ; idées des Égyptiens sur les morts ; Pyramides. 2° Culte des morts ; masques d’animaux. 3° Perfection de la forme symbolique: Memnons, Isis et Osiris. – Le Sphinx. CHAPITRE II. – LA SYMBOLIQUE DU SUBLIME. I. Le panthéisme de l’art. 1° Poésie indienne. 2° Poésie mahométane. 3° Mystique chrétienne. II. L’art du sublime. Poésie hébraïque. 1° Dieu créateur et maître de l’univers.

by Carlo Traverso ZADIG. ou LA DESTINÉE, HISTOIRE ORIENTALE. 1747 Préface de l'Éditeur Je possède un volume petit in−8°, intitulé: Memnon, histoire orientale, Londres (Paris), 1747. Ce volume, réimprimé sous le même titre, en 1748, contient quinze chapitres, qui font partie de Zadig, ou la Destinée, histoire orientale, 1748, in−12. Zadig a de plus que Memnon trois chapitres, qui sont aujourd'hui les XII, XIII, et XVII. L'édition encadrée de I775 est la première qui contienne le chapitre VII.