Memnon

avec le ciseau des Pensées Le bloc vierge du Beau, Paros immaculé, Et faisons-en surgir sous nos mains empressées Quelque pure statue au péplos étoilé, Afin qu’un jour, frappant de rayons gris et roses Le chef-d’œuvre serein, comme un nouveau Memnon, L’Aube-Postérité, fille des Temps moroses, Fasse dans l’air futur retentir notre nom ! – 64 – À propos de cette édition électronique Texte libre de droits. Corrections, édition, conversion informatique et publication par le groupe :

dans l’imagination indienne. 3° Sa manière de personnifier. III. La symbolique proprement dite. 1° Religion égyptienne ; idées des Égyptiens sur les morts ; Pyramides. 2° Culte des morts ; masques d’animaux. 3° Perfection de la forme symbolique: Memnons, Isis et Osiris. – Le Sphinx. CHAPITRE II. – LA SYMBOLIQUE DU SUBLIME. I. Le panthéisme de l’art. 1° Poésie indienne. 2° Poésie mahométane. 3° Mystique chrétienne. II. L’art du sublime. Poésie hébraïque. 1° Dieu créateur et maître de l’univers. Georg

Jadis et Naguère. • Amour. • Parallèlement. • Chansons pour elle. • Liturgies intimes. • Odes en son honneur. • Élégies. • Dans les Limbes. • Dédicaces. • Épigrammes.• Chair. • Invectives. Voltaire. Romans et contes : Zadig. • Le monde comme il va. • Memnon. • Les deux consolés. • Histoire des voyages de Scarmentado. • Histoire d’un bon Bramin. • Le Blanc et le noir. • Jeannot et Colin. • Candide. • L’Ingénu. • L’Homme aux quarante écus. Émile Zola. L’Argent. • Contes à Ninon. • Nouveaux contes à Ninon

Encarta Gianni Dagli Orti/CORBIS-BETTMANN Aménophis III Monarque raffiné, soucieux de théologie et d'esthétique, Aménophis III fait construire le temple de Louxor aux environs de Thèbes, un temple funéraire dont ne subsistent que les colosses de Memnon et le palais de Malgatta à Thèbes. Tête colossale d'Aménophis III, Nouvel Empire, XVIIIe dynastie, règne d'Aménophis III (1387-1350 av. J.-C.). Fouilles de Thèbes-Ouest. Musée de Louxor (Égypte). Encyclopédie Encarta Giraudon/Art Resource, NY

Diafoirus Où donc est-elle ? Argan Elle va venir. Thomas Diafoirus Attendrai-je, mon père, qu'elle soit venue ? Monsieur Diafoirus Faites toujours le compliment de mademoiselle. Thomas Diafoirus Mademoiselle, ne plus ne moins que la statue de Memnon rendait un son harmonieux lorsqu'elle venait à être éclairée des rayons du soleil, tout de même me sens-je animé d'un doux transport à l'apparition du soleil de vos beautés et, comme les naturalistes remarquent que la fleur nommée héliotrope tourne

Prince Persan « selon laquelle chaque nuit, plusieurs étoiles disparaissent du ciel. » 232 La fable du caravanier, s’étendant sur trois pages, développe exactement les caractéristiques attendues d’un tel récit. D’abord, à l’instar du conte voltairien Memnon, dans lequel, à coté du héros on trouve « deux femmes, un oncle, un valet, le Roi » les personnages sont à peine identifiés, se résumant à des catégories anthropologiques, sociales ou relationnelles : « les voyageurs », « le caravanier »… Ensuite

de style = manque d’authenticité, discours rhétorique, copie poètes lyriques du 16ème et 17ème,· langage précieux et soutenu (« ne plus ne moins que » l8, « tout de même me sens-je » l9), lourdeur syntaxique· comparaison entre son cœur/statue de Memnon l8-9· comparaison son cœur/héliotrope (=fleur) l11-12· métaphore « soleil de vos beautés » l10, comparaison Angélique/soleil· personnification « cœur » l14 · métaphore filée Angélique=déesse l13 à 15 (lexique de la religion, divinisation de la femme

THOMAS DIAFOIRUS Où donc est-elle? ARGAN Elle va venir. THOMAS DIAFOIRUS Attendrai-je, mon père, qu'elle soit venue? MONSIEUR DIAFOIRUS Faites toujours le compliment de mademoiselle. THOMAS DIAFOIRUS Mademoiselle, ne plus ne moins que la statue de Memnon rendait un son harmonieux lorsqu'elle venait à être éclairée des rayons du soleil, tout de même me sens-je animé d'un doux transport à l'apparition du soleil de vos beautés et, comme les naturalistes remarquent que la fleur nommée héliotrope tourne

rappelle, un peu comme un vieux disque usé. 2. De quel procédé du comique de mot les répliques de Toinette relèvent-elles ? Donnez-en deux exemples et expliquez-les. « Ah ! Madame, vous avez bien perdu de n’avoir point été au second père, à la statue de Memnon, et à la fleur nommée héliotrope » (l. 1303-1304). Toinette ironise : elle ne trouve pas réellement que Béline a manqué quelque chose. Il y a aussi ambiguïté, si la phrase est également interprétée dans le sens de « perdu une bonne occasion de rire

rappelle, un peu comme un vieux disque usé. 2. De quel procédé du comique de mot les répliques de Toinette relèvent-elles ? Donnez-en deux exemples et expliquez-les. « Ah ! Madame, vous avez bien perdu de n’avoir point été au second père, à la statue de Memnon, et à la fleur nommée héliotrope » (l. 1303-1304). Toinette ironise : elle ne trouve pas réellement que Béline a manqué quelque chose. Il y a aussi ambiguïté, si la phrase est également interprétée dans le sens de « perdu une bonne occasion de rire