Mémorial de la Shoah

narrateur évoque son enfance hantée par un frère imaginaire. Chap II : (p.35-55 : 20 p.) Première version de l’idylle rêvée de ses parents, de leur rencontre à sa naissance. Chap III : (p.59-82 : 23 p.) Le narrateur a 15 ans. Projection du film sur la Shoah (Nuit et brouillard), puis bagarre ; Louise lui révèle l’existence de son frère Simon, et du premier mariage de son père. Chap IV : (p.85-154 : 69 p.) Reconstruction de son histoire familiale : mariage de Maxime et Hannah, coup de foudre pour Tania

(héroïsation nationale de la France libre et de la Résistance). Puis, elle reconnait que les crimes de Vichy étaient aussi ceux de la France. Le souvenir des Juifs déportés a d’abord été assimilé à l’ensemble des déportés, puis la spécificité de la Shoah a fait émerger une mémoire juive de la déportation. Chaque groupe politique, social, culturel exprime une strate de l’histoire de la Seconde Guerre mondiale. Mais comprendre l’histoire d’une période, c’est aussi étudier la manière dont sa mémoire s’est

La mémoire de la Shoah en France. Réponse organisée : La société française ouvre les yeux sur l'abomination des camps de concentration et d'extermination nazis au retour des rares rescapés de la Shoah (La Libération). Mais ils se retrouvent rapidement confrontés à une société presque indifférente face à leurs témoignages. Nous pouvons ainsi nous demander comment la transmission de la mémoire de la Shoah en France a évolué de 1945 à nos jours. Dans un contexte de « renaissance » du pays

génocide resurgit en France en particulier. La mémoire du conflit est revisitée au début des années 1970. Le cinéma permet de nourrir l’engagement du présent pour la mémoire de l’extermination avec des films tels Holocaustde Marvin Chomsky (1978) et Shoah de Claude Lanzmann (1985). Le travail de l’historien américain Robert Paxton relate comment le régime de Vichy a insisté pour collaborer avec l’occupant. Il démontre aussi que l’Etat français a anticipé les déportations, en organisant la rafle du

l'art peut-il se mettre au service de la mémoire ? 3° oeuvres : Mémorial de la résistance de Rennes, Shema (Primo Levi) 4° sujet L'art peut se mettre au service de la mémoire de plusieurs façon : par exemple, le 26 avril 1975, a été érigé le mémorial de la résistance et de la déportation à Rennes sur la place du 50éme régiment d'artillerie. Il a été dessiné par jean vaudeleau et construit en granit. Sur le mémorial, on peut voir deux flammes : elles symbolise une cheminée crématoire

p. 69). Communistes et Gaullistes, les 2 mémoires dominantes et concurrentes • La France combattante : une lecture gaulliste de la guerre ou la mémoire gaulliste Des lieux de mémoire officiels sont constitués : Au mont Valérien, un imposant mémorial est édifié en 1960 pour commémorer les otages qui y furent fusillés (doc 1 p. 68). Glorification culmine en 1964 lors de la cérémonie organisée pour le transfert des cendres de J. Moulin au Panthéon → éloge funèbre d’A. Malraux (doc 1p. 65) →

le doigt sur une particularité du lieu de mémoire : quelques soient les traces qui subsistent ou non d’un évènement, la mémoire de ce lieu existe dès qu’une personne au moins se souvient, même s’il ne reste rien. Les monuments, stèles et autres mémoriaux ne sont que des manifestations de cette mémoire, ils ne l’incarnent pas. Ils sont des repères, des aide-mémoires. Page web/"Monument Invisible" sur site de l'artiste Les photos, l'action sociale générée par le projet, sont les traces de cette œuvre

le documentaire Nuit et Brouillard de 1956. 2Le réveil des mémoires dans les années 60-70 AL’affirmation de la mémoire juive… En 1961 se tient le procès d’Eichmann, responsable nazi. Dans le contexte des guerres israélo-arabes, la mémoire de la Shoah devient un élément déterminant de l’identité juive. En 1979, le professeur Robert Faurisson prétend que le génocide n’est qu’un « mensonge historique ». Des historiens se mobilisent contre ce courant négationniste. B… entraîne la fin du mythe « résistancialiste »

avec la 1ére partie qui s'intitule : CONTEXTE POLITIQUE ET HISTORIQUE DE L'OEUVRE puis je vais vous parler de L'ETUDE DE L'OEUVRE ET DES MESSAGES DE L'OEUVRE et pour finir je vous donnerez ma conclusion. INTRODUCTION : Titre : Le Mémorial aux juifs assassinés d'Europe Auteur : L'architecte américain Peter Eisenman et son ingénieur Buro Happold. Aprés de longue études d'architecture dans les célèbres universités de Columbia (New-York) et Cambridge (Angleterre), Peter Eisenman

aucune mention n’est faite à propos de la déportation des Juifs . L a mémoire juive est complètement éclipsée dans les années d’après-guerre ( les survivants ne sont pas entendus ou ne veulent par témoigner). C’est plus tard que le processus de la Shoah va être mieux connu . D’autre part, un travail des historiens s’engage sur la responsabilité de Vichy ( Paxton et « la France de Vichy » ). Le régime de Vichy est alors analysé comme étant initiateur de la politique de collaboration et de la législation