Menace De Pyrrhus Sur Andromaque

de se perdre avec Troie. Cependant, une intervention divine le détourne de ce projet et lui rappelle son destin : être l’ancêtre d’une race qui gouvernera le monde. Après bien des pérégrinations (Carthage, descente aux Enfers) et des rencontres (Andromaque par exemple), Enée et ses hommes abordent en effet en Italie. Ils se heurtent à une violente opposition des Latins et des Rutules. Ces affrontements suscités par Junon se soldent par la mort des rois ennemis et le mariage conclu entre Enée et Lavinia

que je suis, je leur suis plus qu’un roi. Je vois trop ce bonheur, mais je le dissimule ; Et bien que pour Créuse un pareil feu me brûle, Du devoir conjugal je combats mon amour, Et je ne l’entretiens que pour faire ma cour. Acaste cependant menace d’une guerre Qui doit perdre Créon et dépeupler sa terre ; Puis, changeant tout à coup ses résolutions, Il propose la paix sous des conditions. Il demande d’abord et Jason et Médée : On lui refuse l’un, et l’autre est accordée ; Je l’empêche

et, grâce à celle-ci, Diomède peut blesser Arès lui-même. Les dieux regagnent l'Olympe. Chant VI Les Troyens faiblissant, Hector demande à sa mère Hécube de prier Athéna, et les femmes troyennes se rendent à son temple. Il rencontre sa femme Andromaque près des portes Scées et, devant ses reproches et ses larmes, justifie sa place au combat. Puis, ayant serré contre lui son fils Astyanax, il rejoint les troupes avec Pâris. Chant VII Conseillé indirectement par les dieux, Hector provoque les

la plage, la flotte repartie, les Troyens font entrer le cheval dans la ville. La nuit venue, les Grecs cachés dans la statue ouvrent les portes de la ville et Troie est brûlée, ces habitants massacrés. Priam est tué par Pyrrhus, le fils d'Achille qui emmène comme captive Andromaque la femme d'Hector. Dans le film Vers l'an -1200 avant J.-C., Agamemnon, roi de Mycènes, tente de fédérer la Grèce, en utilisant notamment la force d'Achille. Son frère Ménélas, roi de Sparte, fait la paix avec Troie

de P. Pasolini É. Jodelle, Cléopâtre captive E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Pierre-Antoine Demachy, Le Louvre… Séquence 3 Racine et ses sources B. Flémal, Le Sacrifice d’Iphigénie J. Racine, Andromaque D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 Euripide, Andromaque ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE J. Racine, Andromaque TEXTE 2 J. Racine, Britannicus D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Tacite, Annales TEXTE 3 J. Racine, Iphigénie D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Eschyle, Agamemnon ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS 37 37 38 39 40

Junie, courtoisement, lui dévoile son amour. Elle le repousse, lui opposant qu'elle aime Britannicus, et qu'elle reste sa dernière consolation. Changeant de ton, Néron la menace de le tuer si elle ne lui dit pas, lors d'un entretien qu’il épiera, qu'elle ne l'aime plus. Narcisse annonce l’arrivée de Britannicus. Néron réitère sa menace, et se cache. Junie tente de se servir de Narcisse pour prévenir Britannicus, mais celui-ci est déjà là. Junie, s’exécutant à grand-peine, l’accueille avec une froideur

Junie, courtoisement, lui dévoile son amour. Elle le repousse, lui opposant qu'elle aime Britannicus, et qu'elle reste sa dernière consolation. Changeant de ton, Néron la menace de le tuer si elle ne lui dit pas, lors d'un entretien qu’il épiera, qu'elle ne l'aime plus. Narcisse annonce l’arrivée de Britannicus. Néron réitère sa menace, et se cache. Junie tente de se servir de Narcisse pour prévenir Britannicus, mais celui-ci est déjà là. Junie, s’exécutant à grand-peine, l’accueille avec une froideur

grand succès. On s’y rend en foule pour pleurer devant la tendresse de ses héros. Parallèlement Corneille se réconcilie avec Molière pour faire front contre Racine. 1668. Molière monte La folle querelle de Subligny qui tourne en dérision Andromaque. En publiant sa Dissertation sur le Grand Alexandre, Saint-Evremond, admirateur de Corneille, déclenche la polémique entre les partisans de Corneille et ceux de Racine. 1668 Racine profite d’une réforme royale destinée à rénover la procédure

pour orienter Montaigne vers le stoïcisme, l’exemple est la mort de son ami, la lecture de Sénèque, la nécessité de se défendre contre la douleur, enfin l’incertitude des temps qui présentait sans cesse aux yeux des français d’alors l’image et la menace de la mort. Il demande au stoïcisme au secours contre la mort. Cette morale qui inspirait Corneille apporte à Montaigne une règle de vie et de pensée. C’est la crainte de la mort qui est cruelle plus encore que la mort même, habituons nous à la regarder

imitait Corneille par : - cette dimension épique et politique ; - l’évocation des «grands intérêts d’État» ; - les effets tirés de la politique grandiose de la résistance aux Romains, ‘’Nicomède’’ ayant déjà dénoncé la situation d'un pays faible menacé par un ennemi trop puissant ; - la rivalité des deux frères pour Monime, qui rappelle celle de Nicomède et d’Atale pour Laodice dans ‘’Nicomède’’, sinon celle de Syphax et Massinisse pour Sophonisbe dans la pièce de ce titre ; - l’héroïsme du roi