Ménandre

voir. III Le théâtre n’est-il pas avant tout une distraction permettant la représentation d’une communauté ? 1° Au-delà d’une projection narcissique du spectateur, le théâtre permet de mettre en scène la cité, ancrée dans une époque a) Le bourru Ménandre b) Cinna Corneille c) Pièces de guerre Edward Bond 2° Un spectateur en quête de distraction a) Le succès de la farce. La farce de Maître Pathelin b) La comédie-ballet Les Amants magnifiques Molière c) Le plaisir du spectateur de théâtre Florence

comique attesté, la comédie grecque est connue principalement par Aristophane, dont onze comédies ont été entièrement préservées — sans doute grâce à des anthologies scolaires d'époque romaine, recopiées ensuite au Moyen Âge. Une pièce entière de Ménandre, Le Dyscolos, a été retrouvée en 1956 par hasard dans un lot de papyrus acquis par un collectionneur genevois, Martin Bodmer. Par ailleurs, on dispose de fragments et/ou des titres d'environ 1500 comédies, préservées par des citations. On appelle

manque de raisonnement logique. Chez les Modernes, écrit Lombard, «les qualités rationnelles, le plan, la régularité, la vraisemblance, passent avant toutes les autres». Perrault critique les auteurs classiques les plus respectés comme Homère et Ménandre et se place au-dessus de tous les siècles précédents , nous pouvons le voir dans son poème « le Siècle de Louis le Grand » ou il a écrit « Et l’on peut comparer sans craindre d’être injuste, / Le siècle de Louis au beau siècle d’Auguste ». Indigné

directement ses spectateurs. Il s’attaque aux hommes politiques, aux artistes, aux philosophes, etc. Dans les gestes comme dans les mots, la grossièreté figure parmi les principales sources de comique. Mais, peu à peu, le théâtre évolue. Des auteurs comme Ménandre mettent en scène la vie quotidienne. On voit apparaitre les types que l’on retrouvera tout au long de l’histoire de la comédie : jeune homme amoureux, père sévère, serviteur (esclave) rusé aidant son jeune maître au détriment du vieillard, etc.

attique à figures | | |rouges, 450-440 av. J.-C., musée du Louvre http://fr.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9n%C3%A9las | |[pic] |Pompéi, I, 10, 4 (Maison du Ménandre), ala 4 | | |Scènes de la guerre de Troie, mur nord : Sous les yeux du malheureux Priam, Ajax arrache Cassandre du | |

Son origine est mal connue. Aristote la rattache aux chants phalliques accompagnant les cortèges dionysiaques. Si Épicharme est le premier auteur comique attesté, la comédie grecque est connue principalement par Aristophane, Une pièce entière de Ménandre, le Dyscolos, a été retrouvée en 1956 (ap. J-C). 2) La farce médiévale La Farce Médiévale commence à se développer au Moyen Age, alors que la comédie n'est pas considérée comme un genre littéraire mais comme un spectacle populaire

deux genres : La tragédie suscite la terreur et la pitié Et la comédie faisant naître le rire Ils n’ont vraisemblablement pas connu le genre du drame. La comédie latine tire son origine de la comédie grec, Néa, donc le principal représentant est Ménandre. Elles mettent en scène une intrigue et un type de personnages qui ont un succès. Il y a un remplacement du théâtre d’Aristophane. Dans la Néa, on a davantage des pères autoritaires avec des fils désobéissants. On a la même dynamique dans la comédie

et politique, fait la satire des dysfonctionnements de la cité et des “démagogues” (homme politique qui manipule le peuple). Marqué principalement par sa liberté d'imagination, de langage, de geste, de pensée. c)La comédie nouvelle (Illustré par Ménandre, 4ème siècle av JC) Défaut des Hommes : caractères, conditions.. en évitant les outrances du langage. On passe du comique au plaisant, du merveilleux et du bouffon au naturel. On réduit la part de la satire politique au profit de l'étude des moeurs

face à Hannibal qui entend s’affirmer comme un Grec plus que comme un Punique. • Les élites intellectuelles et politiques parlent grec et adaptent la culture grecque au latin et aux mœurs romaines. o Adaptation de la « nouvelle comédie » grec (Ménandre) par des auteurs comme Plaute. o Pratique de l’histoire annalistique par des auteurs d’inspiration grecque comme Fabius Pictor. o Cercle des Scipion qui promeut l’hellénisme dans la haute société romaine. • Influence religieuse notable à travers

l’historiographie classique, c’est-à- dire gréco-latine. Le plus ancien témoignage remonterait à Ménandre d’Ephèse, historien de langue grecque mais d’origine tyrienne. Il vivait au début du IV e siècle avant J.C.,. Son témoignage nous est parvenu grâce à Flavius Josèphe, historien juif qui écrivait au I er siècle de l’ère chrétienne. Aux yeux de l’historien contemporain, ce témoignage de Ménandre d’Ephèse revêt une importance considérable, parce qu’il semble se référer à des archives conservées