Mercantilisme Industriel Francais

siècle qui a vu le bourgeois s’affirmer progressivement, s’accroître l’individualisme et s’ébaucher la figure de l’honnête homme, un siècle qui a vu s’épanouir le capitalisme commercial et croitre le capitalisme industriel, un siècle qui a vu atteindre leur perfection propre le mercantilisme et la monarchie absolue pendant que naissait le régime parlementaire après la Révolution anglaise, celle de 1688, un siècle qui a vu l’apogée du baroque et du classique, Shakespeare et Racine, Rubens et Poussin

faits. • L’intérêt de l’enseignement de l’histoire économique – Un intérêt culturel certain • Un enseignement destiné à compléter la culture générale d’un économiste ou d’un gestionnaire – Certains faits économiques du passé (la révolution industrielle, le New Deal, les crises boursières, etc.) … – … ont déterminé le monde que nous connaissons aujourd’hui – et revenir sur ces faits peut donc aider à comprendre les phénomènes contemporains. • Mais d’une manière plus générale – Se déplacer

L’Ecole Physiocrate La physiocratie est une école de pensée économique et politique apparut vers 1750 en France. Francois Quesnay médecin, économiste français, et penseur du roi Louis XV en est le chef de file et il a fourni à cette école les ouvrages théoriques qui contenaient tous les éléments de sa doctrine : théorie de la production purement agricole, théorie du libre échange, théorie du droit naturel, théorie du gouvernement despotique éclairé. Le nom de physiocratie a été donner

contrastée. Le 16ème siècle est le siècle de la découverte, très inflationiste. Le 17ème est plutôt un siècle de régression économique, car l'Etat dépense beaucoup. Le 18ème est un siècle de reprise qui va déboucher pour la France sur la révolution industrielle. Grand contraste entre les siècles mais aussi les pays, l'Angleterre va monter doucement mais surement contrairement à l'Espagne qui va monter très vite et qui va subir un déclin. La France reste au milieu. Section 2: le capitalisme marchand

que Weber a étudié l’esprit du capitalisme et non pas son système. Les princes et les marchands ont des intérêts communs à partir du 11ème et 12ème siècle => association vertueuse qui ne se fait plus avec l’Eglise à partir du 15ème siècle 1.2 Mercantilismes et physiocratie Les théories de l’Etat moderne (16ème-17ème siècles) « Le prince » de Machiavel (1469-1527) Une conception très pragmatique de l’Etat qui tranche avec la vision scolastique religieuse : enseignement des thèses religieuses

En conclusion, la physiocratie, loin d'être une rupture avec le mercantilisme, en est plutôt l'aboutissement et une forme d'unification des théories antérieures. B) Des physio aux classiques La physiocratie, elle, est clairement le chef de file des économistes classiques.

Mais il s’oppose aussi violemment au courant mercantiliste. Ainsi, les mercantilistes considèrent qu’un Etat doit être le plus riche possible : les anglais par le commerce international (« l’Empire sur lequel le soleil ne se couche jamais »), les français par la production de biens grâce aux manufactures royales, et les espagnols par l’acquisition de métaux précieux avec la conquête de l’Amérique du Sud et de ses mines d’argent. Ils considèrent que l’économie est un jeu à somme nulle car les richesses

la 2° moitié du 17° siècle, les 2/3 du territoire français est unifié au niveau douanier. L’unification se fait sur la base des territoires politiques - « déréglementation » et nouvel ordre juridique. Déréglementation par l’Etat du système des corporations sur la demande des marchands pour augmenter la concurrence entre les producteurs (1793 : loi Le Chapelier : interdiction des corporations et syndicats. - L’affirmation du mercantilisme : c’est une pensée sur le développement du commerce

du monde ? Un premier chapitre explore les siècles (15e-17e) de la transition entre féodalisme et capitalisme, lente genèse d’une nouvelle logique économique et sociale. Un second se concentre sur les conditions et les modalités de la Révolution Industrielle, période de développement du capitalisme et de véritable naissance de la société moderne (18e-19e). Un troisième traite de l’ère des transitions (fin 19e-1939), période de transformations de l’organisation socio-économique et de montée des impérialismes

1ère année de Licence - Marseille 2 Résumé du cours Ce cours traite des faits et des idées économiques sur une échelle de temps qui va de la « révolution néolithique » à la « révolution de l’information », en passant par la révolution industrielle. Les principales idées économiques sont présentées (souvent de façon schématique) en relation avec les grands courants et, au sein de chaque courant, rattachées autant que possible à des auteurs. On étudie ainsi les idées économiques dans l’antiquité