Méritocratie

démocratie s’appellent-elles l’une l’autre ? Bureaucratie et démocratie témoignent selon Weber d’affinités manifestes : l’importance de l’application de règles générales, la fin de la prédominance des notables, le triomphe du diplôme et de la méritocratie ; Mais Weber souligne aussi le fait que se constitue ainsi une nouvelle classe de notables, de telle sorte que bureaucratie et démocratie entretiennent un rapport profondément dialectique : « [La démocratie] entre inévitablement en conflit avec

ce qu’est un marteau-pilon. Ce livre permet de faire aimer la France, la patrie et la révolution, ces livres ont été lus par 5 millions d’exemplaires. Tous le même programme dictée, poème, récitation cela créée l'union. définition : Système de méritocratie : pousser les bons élèves même pauvres à réussir.Patrie = terre du père

|fait pas, se dit ou ne se dit pas | | | | |La classe dominante impose l’idéologie de la méritocratie. | | |2 |Il existe des profils culturels dissonants |La culture de masse change la donne .La télévision pratique le mélange |II | | |Les frontières entre culture légitime et culture

théorie de Rawls n'est "stable" envers l'envie. Si l'arbitraire s'exprime dans la différence de "talents" que nous a accordé la nature, la société juste ne doit pas reproduire et amplifier cet effet arbitraire. Rawls rejette à l'occasion toute méritocratie, le mérite n'étant que le reflet d'une distribution due au hasard. Reste à écarter l'envie, dont Rawls ne peut ignorer la présence éclairée par Freud : selon Dupuy, Rawls n'y parvient pas, n'y opposant qu'une "argumentation mal assurée, tautologique

des classes sociales dites bourgeoises, ainsi le terme de culture générale au sens propre n’est donc pas approprié puisque c’est une culture spécifique à celle des classes favorisées. Ce sujet peut nous amener à nous demander si le terme de méritocratie est il toujours valable et assuré dans nos sociétés démocratiques ?

les régimes du passé, est que ces élites ne sont pas issues de l’aristocratie traditionnelle, mais se sont dégagées du reste du peuple par leur mérite, leur vertu (notion essentielle au 17ème siècle) et leur talent (on parlerait aujourd’hui de méritocratie). Pour éviter l’égalitarisme, a été proné le système de représentation et suffrage censitaire. La peur qu’une fois au pouvoir, le peuple — donc en majorité des gens pauvres — ne s’attaque à la propriété privée et n’instaure l’égalitarisme (doctrine

est un système politique anti-démocratique et anti-communiste + autoritaire + nationaliste. L'état encadre tout aspects de la vie politique éco et soc tout en préservant propriété. S'appuie sur la jeunesse (essentiel pour faire progresser pays). Méritocratie. IV Réalisations 1) Consensus avec le pape Mussolini vas faire la paix avec le pape (cf Latran). Fév 29 accords avec le pape. Donne à Papauté compensation financière contre états annexés. Pape souverain du Vatican. M reconnaît Cath comme

l'ultime source de revenus pour survivre. Il serait plus judicieux, de créer des collectifs d'insertion et de lutte contre la pauvreté et l'exclusion. Mais il ne faut pas que cet échange devienne marchand ou soit basé sur le principe de la méritocratie. Le travail a conservé sa centralité, le rapport travail-protections est toujours déterminant ainsi près de 90 % des Français, y compris ceux qui ne travaillent pas (chômeurs, retraités). Le travail a gardé une place centrale (une part essentielle

sa mère), et que Daniel et Claude, les deux autres grands frères de Jean, sont au niveau BEPC. Jean lui-même a fait des études supérieures sans y être poussé; à la différence de la mère d'Edith qui tient à la réussite scolaire de ses enfants par méritocratie, désirant de ce fait, leur ascension sociale. b) Rencontre avec la belle-fille Quelques jours avant la première cérémonie, Jean et sa fiancée Edith sont réunis auprès de Jacques et sa femme chez la mère des deux frères. Jacques, rencontrant

du groupe peut être vue comme un moyen d’habituer le citoyen au pouvoir de l’Etat, à la domination économique et sociale. Mais comment certains individus sont plus dominés que d’autres ? Si Durkheim reconnaît l’inégalité sociale produite par la méritocratie, le milieu d’origine intelligent ou non, il ne questionne pas les inégalités que l’école créée. Si les enfants ne réussissent pas, c’est qu’ils n’ont pas les capacités. Il a une vision macrosociologique qui reste aujourd’hui. Après Durkheim