Merleau Ponty Signes

Duchamp, l’art n’avait plus de contenu intentionnel, il n’existait que par rapport au lieu ou était exposé l’œuvre. L’œuvre elle-même était un objet banal, déjà fabriqué. L’intervention de l’artiste consistant à l’exhiber, premier déplacement, et à la signer en l’assistant quelque peu, deuxième déplacement. Warhol va montrer des objets ordinaires sérigraphiés sans en poétiser les motifs. Son lieu de travail – la factory – est une entreprise qui servait d’atelier, bureau, studio de tournage de films et

Duchamp, l’art n’avait plus de contenu intentionnel, il n’existait que par rapport au lieu ou était exposé l’œuvre. L’œuvre elle-même était un objet banal, déjà fabriqué. L’intervention de l’artiste consistant à l’exhiber, premier déplacement, et à la signer en l’assistant quelque peu, deuxième déplacement. Warhol va montrer des objets ordinaires sérigraphiés sans en poétiser les motifs. Son lieu de travail – la factory – est une entreprise qui servait d’atelier, bureau, studio de tournage de films et

vient un moment où l’élève est tout seul en face du problème mathématique : s’il ne détermine pas son esprit à saisir les relations, s’il ne produit pas de lui-même les conjectures, s’il ne provoque pas une illumination décisive, les mots restent signes morts, tout est appris par cœur. » (Jean-Paul Sartre, 134 Sujet 21 Situations I ). La liberté intellectuelle a besoin de l’intériorisation des règles nécessaires pour accéder au vrai des solutions, mais c’est une liberté vivante, capable par conséquent

logique, mais en y ajoutant l’autocritique et la reconnaissance des limites de la logique. Et, surtout, “la tâche est d’élargir notre raison pour la rendre capable de comprendre ce qui, en nous et dans les autres, précède et excède la raison” (Merleau-Ponty). Rappelons-le : le réel excède toujours le rationnel. Mais la raison peut se développer et se complexifier. “La transformation de la société qu’exige notre temps s’avère inséparable de l’auto-dépassement de la raison” (Castoriadis) (E. Morin,

Cartea românească » [« Le Livre roumain »], collection « Noua Generaţie » [« La Nouvelle Génération »], Bucureşti, 2003 (prose, environ 300 pages). Le deuxième s’intitule Babel după Babel – Însemnările unui traducător [« Babel après Babel – Les (con)signes d’un traducteur »], Éditions « Tomis », Constanţa, 2003 (essai anthropologique sur la langue parfaite universelle, environ 120 pages, avec des illustrations représentant la tour de Babel, réalisées par les étudiants de l’Université d’Ouest de Timişoara

avant tout être considéré comme une personne. C’est cette réalité toute simple et évidente que reflètent les préoccupations éthiques. En pratique, il faut préparer un formulaire de consentement que chaque participante ou participant sera invité à signer. Et obtenir les autorisations nécessaires auprès de notre institution avant de commencer les entrevues. Le formulaire de consentement est généralement quelque chose d’assez concis où les buts de la recherche sont présentés simplement et clairement

qu’elle synthétise plusieurs des caractéristiques et propriétés admises de manière consensuelle au sein des travaux de recherche sur le sujet : « La norme est un document écrit, accessible au public, établissant une règle du jeu évolutive concernant des signes directeurs ou des spécifications techniques, dont l’observation n’est pas obligatoire, élaboré par un organisme reconnu, dans un cadre faisant intervenir l’accord de toutes les parties concernées, destiné à une application répétitive et continue,

sentis des pointes de feu appliquées à ma nuque. En essayant de me protéger par mes mains celles-ci ont eu aussi des brûlures... « Une troisième fois à terre j’ai perdu connaissance et je ne me rappelle plus ce qui s’est passé. M. Baron m’a dit de signer un papier tout préparé ; d’un signe j’ai dit : « Non » ; alors le directeur rappela le Sénégalais et ce dernier me conduisit en me soutenant dans une autre salle de torture : « Il faut accepter sans quoi tu seras mort, dit le Sénégalais. — Tant pis

celui-ci ait déjà singulièrement évolué avec la loi du 12 juillet 1980. Ainsi, l’article 1316 du Code civil dispose désormais que: « la preuve littérale, ou preuve par écrit, résulte d’une suite de lettres, de caractères, de chiffres ou de tous autres signes ou symboles dotés d’une signification intelligible, quels que soient leur support et leurs modalités de transmission ». Désormais, compte tenu des dispositions des articles 1316-1 et suivants du Code civil dans la version qui résulte de la loi du

concernant le caractère obligatoire de l’instruction, en 1998, pour répondre aux insuffisances du contrôle de la scolarité des enfants des membres de certaines sectes, ou, plus récemment, le vote de la loi du 15 mars 2004 sur le port ostensible des signes religieux à l’école. La « popularisation » de cette irruption du droit se manifeste de façon évidente par la 1. Les Principes généraux de l’enseignement, CRDP de Nice, 1997, p. 25. 48 TRAITÉ DES SCIENCES ET DES PRATIQUES DE L’ÉDUCATION place que