Merton

présenter un certain nombre de défauts. Alors que si on produit soi-même ça allège les couts de transactions. Il faut donc choisir entre marché et organisation hiérarchique. ->Efficacité qu’apportent les systèmes hiérarchiques. Remise en cause par Merton Plus la bureaucratie se rapproche d’une hiérarchie fonctionnelle, plus les dysfonctionnements seront présents, qui vont paralyser le système La personnalité bureaucratique va générer un écart croissant entre le but de l’organisation et son fonctionnement

alors un but valorisé pour toute la société (l’idéologie dominante étant celle pour Marx de la classe économiquement dominante). Mais comme la classe dominée n’a pas les moyens de l’atteindre, cela crée un dérèglement du lien social. Pour Robert King Merton (1910-2003), l’anomie se produit en effet lorsque l’individu est confronté à une inadéquation entre les finalités légitimes (les buts valorisés) dans une société donnée et les moyens légitimes dont il dispose réellement. Du coup, cela crée une tension

en science politique. Définition de la Science La science s’oppose à l’opinion, elle se définit dès lors comme une connaissance rationnelle qui dit aboutir à la formulation d’assertions vraies. Il y a ici deux modèles scientifiques. Modèle de Merton. Pour lui, la science est universaliste, elle est d’autre part communautaire, les résultats scientifique appartiennent à la communauté savante en son entier, elle est désintéressé, elle ne poursuit pas un but lucratif. Elle est également sceptique

Becker, le déviant est celui auquel l’étiquette de déviant a été appliquée avec succès. Exemple : avortement, avant considéré comme un crime passible de la cour d’assises, a été légalisé par loi dur l’interruption volontaire de grossesse en 1975. (Merton) autre exemple : Société américaine but : enrichissement, réussite individuelle (but valorisé) --> Moyens légitimes études + travail (logique méritocratique) --> Moyens illégitimes comportement déviant --> ambitions moindres Face à la déviance

multiplie les désirs et les envies, et noie l’individu dans l’infini des possibilités, d’où le suicide. » L’anomie est alors passée d’un stade chronique à un stade aigu. * L’étiquetage rassemble les déviants en sous-catégories. Le sociologue Merton propose 5 étiquettes possibles : | | Moyens institutionnels | | | Acceptés | Refusés | ButsCulturels | Acceptés | Conformisme | Innovation | | Refusés | Ritualisme | Evasion | Nouveaux moyens et nouveaux buts : rébellion c)

vérité scientifique et le fait d'un groupe, ce que démontrent les travaux d'Harry Collins. La sociologie des sciences s'est ainsi beaucoup intéressée, dès les années 1970, à l'influence du contexte macro-social sur l'espace scientifique. Robert King Merton a montré, dans « Éléments de théorie et de méthode sociologique » (1965) les liens étroits entre le développement de la Royal Society de Londres, fondée en 1660, et l'éthique puritaine de ses acteurs. Pour lui, la vision du monde des protestants de

pas une dimension de la désorganisation, car « un groupe peut être exclu et non désorganisé ». L’ouvrage de L.Wirth « Le ghetto » a démontré que l’exclusion renforce parfois un groupe. La théorie de L. Wirth est ici développé et opposé à celle de Merton, Cloward et Ohlin. Les différentes formes d’exclusions chez les jeunes sont pointés : le chômage, la pauvreté, l’école, le fait qu’elles soit relative, et qu’elle vient de la « cité » ou ont naît. L’échec personnel du jeune vient de son exclusion

l’analyse des faits sociaux. Sa théorie de « l’échange social » fait de lui l’un des premiers propagateurs de la théorie du choix ratonnel dans les sciences sociales (Social Behaviour : Its elementary forms. Under the general editorship of Robert K. Merton, 1961) Théorie du choix rationnel Herbert A. Simon (1916-2001), psychologue et sociologue spécialiste des systèmes, a développé une science générale de la décision. On lui doit, entre autres, la noton de « rationalité limitée », qui rend compte

. . . . . . 105 105 105 106 106 106 107 107 108 112 121 121 121 121 121 121 122 122 122 122 122 122 122 122 124 125 125 129 133 137 139 12 Le mod` ele de la firme 141 12.1 Le mod`ele de Merton [1974] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 12.2 Extensions du mod`ele de Merton . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 12.2.1 G´en´eralisation de la notion de d´efaut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 12.2.2 Introduction

d'abord de souligner qu'il existe une gradation dans l'univers de la déviance allant du parfaitement volontaire à l'involontaire. En s'inspirant de Merton (1971, pp. 829-831), de Moscovici (1976) et de Montanino et Sagarin (1977), on peut distinguer quatre catégories de déviants allant du plus au moins volontaire. 1/ Les déviants sous-culturels. Merton parle à ce propos de nonconformistes et Moscovici de minorités actives. Nous sommes ici en présence d'individus qui mettent carrément en question