Métaphore

DEV. DES . AXES: I)La misère: «ceux qui n'ont plus rien» = périphrase «pauvre» «les privés du gateaux» métaphore en language familier «avoir faim, avoir froid» = parallélisme La crise économique:le chomage Les personnes agées: «Les recalés de l'age» métaphore II) La cause défendue: La solidarité/entraide vocabulaire «aider» réponse aux problèmesde société déjà

la lignée des textes des auteurs de la Pléïade, étant dans une forme fixe. Il est aussi classique dans le fond, étant donné qu'il parle de l'amour, ou plutôt de la femme aimée, en nous communiquant une atmosphère de joie de vivre. Ces brillantes métaphores et comparaisons nous illustrent la beauté d'une femme dont il est épris, et se terminant grandiosement par une élévation des éléments de la nature, le but est clair : Ronsard fait ici l'éloge de l'amour afin de nous montrer ses talents de poète

que l’écrivain et de surcroît le poète, sont des êtres à part, hors du commun, élus et inspirés des Muses. Paul Valéry s’inscrit en faux contre ce cliché lorsqu’il affirme dans « Quelle honte que d’écrire sans savoir ce que sont langage, verbe, métaphore, changement d’idées, de tons, ni concevoir la structure de la durée de l’ouvrage, ni les conditions de sa fin. A peine le pourquoi et pas du tout le comment. Rougir d’être La Pythie ». D’où vient donc la création littéraire ? Pour certains, elle

Pour le 14/11/2012 JessicaTS4 Philosophie « Plus on sort de soi-même et plus on est soi-même... Ne laisse pas ton bois pourrir dans ta cave. » → Expliquer et problématiser ce propos, montrer en quoi il constitue un paradoxe, décoder la métaphore. Quelle conception de la personne se dégage ici ? Le propos d'Alain sur le bonheur, constitue une explication sur le sens que l'on peut donner à notre personnalité. En effet, pour Alain le meilleur moyen de se découvrir est de toujours dire ce

entoure, vivant leur histoire d’amour sans penser à autre chose. L’image La deuxième dominante textuelle dans L’Écume des jours porte sur l’image. L’image construite par des métaphores de trois types différents. Nous les verrons toutes séparément et observerons des exemples dans l’extrait. La première métaphore importante est structurale. Malgré que je n’aie pas d’extrait révélateur dans mon extrait, il est important de la noter puisque la particularité de celle-ci est qu’elle est présente

éloquence, ce ne sont pas véritablement les chiffres qui ont guidé le choix des deux poétiques en question ; de manière plus fondamentale, la confrontation entre surréalisme et oulipisme permet d’aborder de façon privilégiée la question de la métaphore ludique et de son rôle dans la modélisation des poétiques contemporaines. En effet, on peut être tenté de voir, dans la querelle des surréalistes et des oulipiens dont la violence allait jusqu’à l’anathème, une énième version de la querelle

formelles III. Importance des figures d'analogie sémantique 1. Classement des figures d'analogie sémantique 2. Forme de présentation des métaphores 1. Présentation des métaphores in absentia 2. Présentation des métaphores in praesentia 3. Valeur plus ou moins novatrice des métaphores IV. Effet des figures 1. Effets de réception 1. Réception des figures in absentia 2. Réception des figures in praesentia

gelée le long des parois d'un bocal de verre et je vitupère contre mes essais éphémères mon tempérament affreusement velléitaire et ce teint d'albâtre qui n'est pas le mien comme je voudrais qu'il fût d'albâtre ou d'ébène ou autrement même sans métaphore mais au moins qu'il ait quelque tenue que mon visage sans retenue puisse soudain passer pour un tissu une pierre un songe soit en quelque sorte un tableau fasse tableau mais ce n'est pas le cas même ce mot albâtre jeté au visage jeté tout à trac

A 15 Colloque intelligence de la complexité, épistémologie et pragmatique, CCICerisy, juin 2005 André DEMAILLY : Le labyrinthe des métaphores simoniennes de la conception Juin 2005 Le labyrinthe des métaphores simoniennes de la conception DEMAILLY André andrel.demailly@wanadoo.fr Résumé : Les métaphores occupent une place capitale dans la pensée de H.A. Simon. D’une part, il les met au cœur des processus de rétroduction qu’il considère comme la voie royale de la connaissance (de préférence aux

utilisé comme un procédé pour rendre le public plus complice. 2) Faites un relevé précis des métaphores désignant le baiser et analysez-les. Que nous apprennent-elles sur Cyrano et sur son langage ? (3 points) « Un point rose qu’on met sur l’i du verbe aimer ». Cette métaphore compare un point rose sur le ‘i’ d’aimer par une bouche aux lèvres roses à cause de la forme du point et de sa couleur rose. Cette métaphore nous informe que même si Cyrano est laid physiquement, son langage a une certaine élégance