Métaphysique

 Kant, extrait de Métaphysique des mœurs :« Tout homme a une conscience et se trouve observé menacé de manière générale tenu en respect (respect lié à la crainte) par un juge intérieur et cette puissance qui veille en lui sur les lois n’est pas quelque chose de forgé -arbitrairement- par lui-même mais elle est inhérente à son être. Elle le suit comme son ombre quand il pense lui échapper. Il peut sans doute par des plaisirs ou des distractions s’étourdir ou s’endormir, mais il ne saurait éviter parfois

Aristote est un philosophe grec né à Stagire en Macédonie, en-384, et mort à Chalcis, en Eubée, en -322. Le thème majeur de ce texte est la métaphysique (science universelle, science des formes). Néanmoins nous retrouvons la physique. La thèse de ce texte se divise en deux parties : dans la première partie l’auteur considère l’étonnement une origine de philosophie (l1 à 10), mais dans la deuxième partie il considère la philosophie une pensée libérée de toute utilité (l10 à 20). Ainsi dans la

Une approche métaphysique de la notion de responsabilité chez Marcel William NGBWA NGO’O Marcel William NGBWA NGO’O est Camerounais, ressortissant du Département de Dja et Lobo, dans la Région du Sud du pays. Il est titulaire d’une licence en droit privé francophone, obtenue à l’Université de Yaoundé II en 2006. Il a fait ses études philosophiques au Grand Séminaire Provincial Paul VI Philosophat de Bafoussam

la raison humaine. “Le sentier de la liberté est le seul où il soit possible d'user de sa raison dans la conduite de sa vie." métaphysique : Domaine de la connaissance qui dépasse ce que nous pouvons connaître au moyen de nos sens, de l'expérience. Dieu, l’immortalité, l’infini sont des problèmes métaphysiques. Kant recherche dans la Fondation de la métaphysique des Mœurs un principe universel et nécessaire de la morale. Concept de la bonne volonté, Concept du devoir. I. Kant y décline la

Présentation (plus ou moins) générale de l’œuvre : Les Méditations métaphysiques (ou Méditations sur la philosophie première) est l'œuvre philosophique majeure de René Descartes. Du point de vue de l'histoire de la philosophie, elles constituent l'un des écrits les plus importants et influents du rationalisme classique, c'est à dire de la doctrine qui pose la raison discursive, déductive comme seule source possible de toute connaissance réelle. Ces méditations sont une expérience philosophique

Ce texte d'Aristote, extrait de la Métaphysique, porte sur la philosophie. Quelle est la spécificité de l'activité philosophique ? A cette question, l'auteur répond que la philosophie, fille de l'étonnement, n'a d'autre but que la connaissance pure, sans aucune visée utilitaire. Ce qui signifie qu'elle se distingue des autres activités par sa « liberté », au sens où elle est à elle-même sa propre fin. Le fondateur du Lycée soutient cette thèse en deux grands moments. Le premier explique la genèse

je ne peux dire d’un étant qu’il est ceci ou cela car au moment où je le dis il ne l’est déjà plus. Le problème c’est que on peut dire de l’être une foi qu’on l’a reconnu dans se nécessité d’être. On parle parfois de l’apriori (impasse) de la métaphysique Parmédienne que se ramène par certain coté à un discours vide qui nous dit seulement que l’être est et que le non être n’est pas. Comment sortir de cet apriori ? -Peut être comme Héraclite en pensant l’être lui-même dans le devenir (voir ap philo

Texte de Descartes Dans ses méditations métaphysiques, Descartes se demandent comment pouvons nous acquérir des connaissances. Il va donc se poser plusieurs questions, et examiner différents modes de connaissance, pour parvenir à la réponse, qui est l'entendement. Des lignes 1 à 5, il pose la question qui l'occupe tout le long du texte : comment acquérons-nous nos connaissances ? Il examine dans un premier temps, des lignes 6 à 15, si on peut établir une connaissance légitime de la réalité sensible

FONDEMENTS DE LA METAPHYSIQUE DES MŒURS PREFACE ● Ancienne philo grecque divisée en 3 sciences : physique, éthique, logique ( conforme à nature des choses. Doit y ajouter principe sur lequel elle se fonde. ● Toute connaissance rationnelle est matérielle (se rapporte à objet) ( philo physique (=naturelle) si loi de la nature, éthique (=morale) si loi de la liberté ; ou formelle (que forme entendement) ( philo logique. ● Philo Logique ne peut être empirique (= lois tirées de l’expérience) alors

connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. Descartes, Méditations métaphysiques, Méditation quatrième Descartes, ici, est à la recherche de ce qui caractérise la volonté. En effet, il continue sa quatrième méditation par une étude de la volonté, qui elle, semble faire exception à toutes les