Métapsychologie

sommes pas maîtres en notre propre demeure » : la conscience n’est pas maîtresse de notre activité psychique, elle doit constamment composer avec les énergies et les pulsions issues de l’inconscient. Œuvres Cinq leçons sur la psychanalyse, La Métapsychologie Emmanuel Kant Pensée Le « je pense » n’est pas une substance mais une fonction transcendantale qui permet de réunir en un ensemble cohérent l’ensemble de nos représentations. Œuvres Critique de la Raison pure

caractéristique de la schizophrénie, vient précisément de l’absence de ce point, de l’impossibilité pour le sujet d’y rassembler son image. Toutes les expressions entre guille- mets figurant dans cette note proviennent de Jean OURY « Analyse structurale et métapsychologie », Psychoanalytische Perspectieven 27 (2009), p. 164-167 : http://www.psychoanalytischeperspectie- ven.be/wp-content/uploads/2012/08/2009-1-2-Oury.pdf (consulté le 29/09/2015). 40 Jacques LACAN, Séminaire XI. Les quatre concepts fondamentaux de

D’ANALYSE ET REFERENCES POSSIBLES Axe 1 : L’inconscient comme instance psychique innée - L’inconscient est un phénomène universel car il se manifeste chez tout être humain sans distinction de race, de culture, de région, de religion…. FREUD, Métapsychologie : « Aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, il se produit fréquemment des actes psychiques qui, pour être expliqués, présupposent d'autres actes qui, eux, ne bénéficient pas du témoignage de la conscience. » - Les phénomènes inconscients

psychose et perversion. Paris, PUF, 1981. Freud, S (1912-1913). Totem et Tabou. Paris, Payot, 1992. Freud, S. (1914). Pour introduire le narcissisme, in La vie sexuelle. Paris, puf, 2004. Freud, S. (1915). Pulsions et destins de pulsions, in Métapsychologie. Paris, Gallimard, 1991. Freud, S. (1916-1917). Œuvres complètes, vol. XV, trad. Coll.. Paris, puf, 1996. In Delrieu, A. 1996. Freud, S. (1918). L’homme aux loups, in Cinq Psychanalyse. Paris, puf, 1954, 2001. 4 Freud, S. (1920). A u- delà

domine ds une analyse n’est nullement la parole mais le pole attracteur et dominateur de la jouissance. 11. Qu’a-t-on gagné en substituant le mot jouissance à celui d’énergie ? en quoi consiste la fécondité de la révision lacanienne de la métapsychologie freudienne ? - ac le mot jouissance, Lacan introduit deux concepts principaux : celui de phallus, et celui d’impossible rapport sexuel. Le premier fait fonction de limite qui ouvre et ferme l’accès à la décharge d’NRJ. Le second fait fonction

complexe et complète qui continue d’apporter un éclairage très riche dans de nombreux domaines liés au soin et à l’éducation. Elle est à la fois : - Une méthode d’investigation du psychisme humain. -Une théorisation du fonctionnement psychique (métapsychologie). -Une technique psychothérapeutique originale. Les détracteurs de la psychanalyse l’accusent d’être longue et coûteuse, de s’adresser aux « biens portants », et d’accorder une trop grande place aux pulsions sexuelles et à l’enfance du sujet.

réveiller le dormeur. Ainsi Freud montre que le cauchemar ne contredit pas sa théorie. Rêve, inconscient, névrose En conclusion, le rêve a révélé une des caractéristiques essentielles de la pensée inconsciente, à savoir ce que Freud appelle dans la Métapsychologie (p. 129) une « grande mobilité d’investissement » de l’énergie psychique. Grâce au processus du déplacement, une représentation peut passer sa charge psychique à une autre, et [46] grâce au processus de condensation, elle peut s’emparer de la

société) mais il devient masculin lorsqu’il est définitif et ne trouve pas d’autre substitut pour s’exprimer. Il y a alors un risque de névrose et d’altération de la personnalité. La démonstration de l’existence de l’inconscient FREUD, Métapsychologie. L’inconscient psychique concernant la pensée existe, on peut le connaître scientifiquement. En effet, si l’on veut tout connaître par la conscience, il y a des lacunes. Par exemple, les actes manqués tels les lapsus, les oublis ou les rêves

l’exigence de travail qui est imposée au psychique en conséquence de sa liaison au corporel ». Lacan insiste sur l’exigence de la pulsion, qui ne se dégage en rien du primordial ou de l’organique dont elle constituerait une fixation. Dans la Métapsychologie, Freud parle des mécanismes de la pulsion comme une défense contre la pulsion elle-même. Lacan, en tant qu’il replace l’organe, et donc l’organisme sur le divan, ne considère pas qu’il parle ou qu’il y ait un quelconque « ça parle » à la manière

le dormeur. Ainsi Freud montre que le cauchemar ne contredit pas sa théorie. Rêve, inconscient, névrose En conclusion, le rêve a révélé une des caractéristiques essentielles de la pensée inconsciente, à savoir ce que Freud appelle dans la Métapsychologie (p. 129) une « grande mobilité d’investissement » de l’énergie psychique. Grâce au processus du déplacement, une représentation peut passer sa charge psychique à une autre, et [46] grâce au processus de condensation, elle peut s’emparer de la