Métapsychologie

féminine et masculine s’opposent comme le dedans et le dehors, comme l’angoisse et la tentative de maîtriser celle-ci. M. Klein n’est pas loin de sexualiser les instances psychiques elles-mêmes, tout au moins les deux seules que retient sa métapsychologie : dans l’inconscient de l’individu, le pénis est le représentant du moi et l’intérieur du corps le représentant du surmoi. III. Un refoulement radical Soyons plus royalistes que le roi, écrit Jones ; entendez : plus freudien que Freud. Le complexe

dedans fut projeté au dehors , on devrait plutôt dire que ce qui a été abolie au dedans revient du dehors » . Il ne décrit pas un espace psychique binaire : dedans , dehors. Il décrit un espace non sphérique . En 1915 , dans L'inconscient , de Métapsychologie , il poursuit sur cette intuition où il dit «  Le processus appelait refoulement dans les névroses narcissique a-t-il encore quoique ce soit de commun avec les névroses de transfert ? » . Si le terme de refoulement est utilisé pour caractériser

inconscient et redéfinition du statut du sujet qui est le siège entre ces deux « plans » : • L’approche proposée par la psychanalyse freudienne : Freud, article intitulé « Pulsions et destins des pulsions », recueilli dans le volume intitulé Métapsychologie (trad. Laplanche et Pontalis, coll. « Idées », p. 18-20). 155 • La référence au corps comme reconnaissance d’un aspect essentiel du psychisme : de l’union de l’âme et du corps chez Descartes à l’indissociable distinction et union de l’âme

inconscient et redéfinition du statut du sujet qui est le siège entre ces deux « plans » : • L’approche proposée par la psychanalyse freudienne : Freud, article intitulé « Pulsions et destins des pulsions », recueilli dans le volume intitulé Métapsychologie (trad. Laplanche et Pontalis, coll. « Idées », p. 18-20). 155 • La référence au corps comme reconnaissance d’un aspect essentiel du psychisme : de l’union de l’âme et du corps chez Descartes à l’indissociable distinction et union de l’âme

résoudre son problème : tout faire pour remettre à plus tard, ou agitation et surmenage, ou bien agressivité ou soumission excessive, ou repli avec troubles psychosomatiques (perte ou excès d’appétit insomnie, maladies) ÇA (OU ID OU ES) : Dans la métapsychologie freudienne, synonyme de l'Inconscient. Ensemble comprenant d'une part les pulsions (dont l'origine commune est la Libido) et d'autre part le Refoulé. COMPLEXE : Structure comportementale et émotionnelle qui s'est organisée dans le passé individuel

des psychischen Geschehens), je soulignais de façon certes pas originale la prédominance du principe de plaisir-déplaisir dans la vie psychique et comment il est relevé par le principe dit de réalité. Plus tard, j'osai tenter l'essai d'une « Métapsychologie ». J'appelai ainsi un mode d'observation d'après lequel chaque processus psychique est envisagé d'après les trois coordonnées de la dynamique, de la topique et de l'économie, et j'y vis le but extrême qui soit accessible à la psychologie. La tentative

Les désordres émotionnels de la grossesse et de la maternité. Odile Jacob Del Volgo M J (2003) La douleur du malade. Érès Ehernberg A (1998) La Fatigue d’être soi. Dépression et société. Odile Jacob Freud S (1917), « Deuil et Mélancolie » in Métapsychologie (147-171). Gallimard, 1968 Fédida P (2003) Des bienfaits de la dépression. Odile Jacob Haffen E, Sechter D (2006) Les Dépressions saisonnières. Eds John Libbey Eurotext Mirabel-Sarron C (2005) Soigner les dépressions avec les thérapies cognitives

manifestent pas telles qu’elles à cette même conscience. Cette dernière les reçoit comme des évidences ou comme le fruit de son seul effort, alors qu’elles sont déposées en elle, malgré elle, par le biais des autorités sociales. Ex. : dans Métapsychologie, Freud explique que contrairement à ce que nous pourrions croire, nous n’avons pas conscience de tout ce qui se passe dans notre esprit, ni de toutes les causes de nos actions. En effet, un certain nombre de nos actes paraissent étranges et incompréhensibles :

des petites perceptions, est le premier philosophe | | |à avoir abordé la question de l’inconscient. | | |Dans Métapsychologie 1905 Freud distingue l’inconscient, constitué à partir du refoulement, du préconscient et du | | |conscient. Quelques années plus tard, l’inconscient qualifiera les trois instances de l’appareil psychiques, le

l’insatisfaction17 et une relation fétichiste à l’objet18. En fait, il semble que ce concept ne soit guère parvenu à décoller du syndrome qui lui a donné naissance. Il est plus volontiers cité en référence à l’image qu’il suggère que pour contribuer à la métapsychologie touffue qui cherche à lui donner consistance. Pour dépasser cette supposée psychose, rien de bien nouveau : une névrose hystéro-phobique, des comportements obsessionnels, voire des comportements de type psychopathique. Une ouverture sur l’originalité