Methode Smed

religieuse. déontologie Code moral des règles d'action propres à une profession ; la déontologie médicale remonte au serment d'Hippocrate. Descartes (René) Philosophe français (1591-1650). Sa démarche, telle qu'elle apparaît dans le Discours de la méthode (1637) ou les Méditations métaphysiques (1641), se caractérise par la recherche de la certitude. Parce qu'il est en quête d'un fondement certain pour la connaissance, Descartes décide de remettre en doute tout ce qu'il a appris, et découvre la vérité

créativité des étudiants grace aux différentes énigmes énoncées. 2ème jour : Mercredi 03/10/12 Matinée: Création de groupe dans le but de trouver une idée de projet et élaboration d'étonnement en vue d'augmenter le nombre d'idées. Après-midi: Méthode de centralisation des idées. 1) Rassemblement de toutes les idées,appellées: La purge 2)Amélioration et augmentation de l'immagination grace à l'insertion de cartes représentant certains objets. 3)Choix et tris au niveau du total des idées et n'en

Plan Méthodes formelles de développement (Spécification et Vérification de Systèmes) L’objectif de ce cours est d’introduire la spécification et la vérification formelle dans la démarche de développement d’un logiciel. I. Spécification et vérification formelle de logiciels II. La méthode B AMN (Abstract macine notation) III. La méthode B événementiel IV.Vérification de modèles (ou model checking) Méthodes Formelles de développement 1 Méthodes Formelles de développement 2 I. Spécification

Introduction 1. Intentions 2. Méthode de travail 3. Navigation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Carte de navigation 2 8 1. Quel sujet vais-je proposer ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Quels contenus allons-nous aborder ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.1. Dispositif pédagogique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.2. Méthode de travail . . . . . .

pour évaluer ses connaissances dans : 1°) L’abstrait ou le concret ? 2°) Le visuel ou l’auditif ? 3°) Synthétique ou analytique ? 4°) Intuitif ou rationnel ? Qui permettront de définir si elle est l’un ou l’autre afin de trouver la méthode adéquate. Chaque petit test sera fait de questions qui évalueront sans oublier que ce n’est que formatif. 1°) Abstrait ou concret ? * Quand vous revoyez un cours, vous commencez par relire le cours (a) ou les exemples (b) ? * En voyant

la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. » René Descartes, Discours de la Méthode (1637) III. Raison et expérience A la différence de la sensation, la raison parvient à des vérités universelles et nécessaires, d’autant plus qu’elles sont conformes au modèle emprunté aux vérités mathématiques. Support texte : « La géométrie

de ce principe, il y a « des arts de lire » et non pas un seul art de lire. Il y a des livres différents : livres d’idées, livres de sentiments : il y a un art de lire pour chacun. * Les livres d’idées. Livres d’idées : Le Discours de la méthode, l’Esprit des lois… • Art de lire des livres d’idées : « art de comparaison et de rapprochement continuel ». L’auteur des livres à idées ne dit jamais tout en même temps, il avance et se complète petit à petit : il faut donc lire la totalité de son

Chapitre 6 Enquête qualitative I- 2grandes catégorie d’enquête qualitative II- Avantages / inconvénients des enquêtes qualitatives III- Classification des techniques IV- L’entretien individuel V- Les entretiens de groupe VI- Méthodologie Intro : L’objectif des études qualitatives est d’étudier le plus précisément possible les comportements et motivation d’1 groupe restreint de personnes. A l’inverse de l’étude quantitative, l’enquête qualitative n’est

et une vénération de l’Eglise. En 1618, il s’engage dans l’armée hollandaise. En 1619, il quitte la Hollande pour le Danemark et l’Allemagne. Il renonce aux armes, s’étant formé une morale provisoire grâce à sa méthode. De 1620 à 1628, il voyage à travers l’Europe, s’exerce à sa méthode et se délivre des préjugés. Durant cette période, il rédige « les règles pour la direction de l’esprit ». En 1626, il découvre la loi de la réflexion de la lumière. En 1628, il s’installe en Hollande pour 20ans

MILGRAM ET L’OBÉISSANCE OU LA SOUMISSION À L’AUTORITÉ I. DÉFINITION L’obéissance est une modification du comportement à travers laquelle un individu répond par la soumission à un ordre qui lui vient d’une autorité « légitime ». Expérience de MILGRAM : La procédure : On fait croire aux participants que l’on réalise une expérience sur la mémoire et que l’on cherche à tester les effets de la punition sur le processus d’apprentissage. Le sujet tire "au hasard" un papier sur lequel