Methodologie Anthropologie

divise en 4 sous-catégories : - anthropologie culturelle étudie la transmission des comportements culturels d’une génération à une autre comme le langage, la structure sociale, le droit, la religion, la technologie et l’économie. Elle s’inscrit dans l’évolution même des sociétés et des cultures humaines. - anthropologie physique comme la biologie et la médecine légale, étudie le corps humain, son évolution et les conséquences sur les comportements humains - anthropologie linguistique est l’étude du langage

En interdisant aux personnes de même sexe de se marier, on établit une discrimination fondée sur des restes de préjugés religieux. Les homosexuels doivent avoir les mêmes droits que les autres. Cela inclut le droit de se marier. Les homosexuels doivent avoir les mêmes droits que les autres individus. Ces droits comprennent le droit au mariage. En interdisant le mariage entre personnes du même sexe, on laisse persister une discrimination fondée sur les préférences sexuelles. Cela est contraire

ANTHROPOLOGIE DE LA CRISE FINANCIERE Bernard IBAL, Professeur au Groupe ESC Clermont. en partenariat avec Andrés ATENZA, Directeur Groupe ESC Clermont La crise financière est-elle une crise financière ? Est-elle un accident de parcours ? une erreur d’aiguillage dans l’histoire ? A entendre les politiques et les économistes, tout porte à croire qu’il s’agit d’une mauvaise gestion de la mondialisation libérale et de manquements graves à l’éthique. Les hommes ont mal usé de leur liberté et mal assumé

Homme ou Femme? La confusion des sexes De Fernande Gontier Le livre que nous avons traité ici est, certes, une étude plus historique qu’anthropologique des travestis, mais nous l’avons jugé pertinent dans le cadre de notre étude. En effet, cet ouvrage est composé de différentes descriptions des travestis historiques, tant homme vers femme que femme vers homme. Dans sa lecture, nous comprenons peu à peu les différents cas de travestissement, et nous y voyons un côté psychologique

Première. Culture(s) et socialisation. Introduction. «  La civilisation d'un peuple n'est rien autre chose que l'ensemble de ses phénomènes sociaux, et parler de peuples incultes, sans civilisation, de peuples naturels, c'est parler de choses qui n'existent pas » affirmait dès 1901 Marcel Mauss (sociologue français, 1873-1950; a étudié le don en Mélanésie à travers la KULA). Ainsi, il apporte un regard nouveau sur les phénomènes sociaux et sur l'homme en général. Il considère déjà que les

thèse Les Structures élémentaires de la parenté en 1949, il a produit une œuvre scientifique dont les apports ont été reconnus sur le plan international. Il a ainsi consacré une tétralogie, les Mythologiques, à l'étude des mythes. Le volume anthropologie structurale (1958), constitue un recueil d'articles, publiés depuis 1945 ou inédits, est entièrement consacré à l'anthropologie comme discipline scientifique. L'ouvrage comprend des analyses particulières, qui illustrent la méthode et portent sur

Evolutionnisme II. L'évolutionnisme hier et demain. Parler de l'évolutionnisme en anthropologie sociale aujourd'hui, c'est parler d'un néant (Testart, 1992). On sait en effet comment la discipline a radicalement éliminé de son champ intellectuel toute préccupation de nature évolutionniste à une période que l'on peut situer en gros aux alentours de la première guerre. Récusé d'abord pour son côté spéculatif, déjà suspect de collusion avec le communisme, avant de le devenir pour collusion avec le colonialisme

Anthropologie sociale ( Le sport est une institution sociale, produit de l’histoire. I) A la découverte de la science sociale : 1) Qu’est-ce que la science sociale ? I) Courte histoire de la science sociale : 1) Aux sources de l’ethnologie : la confrontation de l’occident à l’altérité Ethnologie : science récente qui émet en réaction à l’expansion de la zone d’influence de l’Occident. Elle n’a pu se constituer qu’à partir de la prise de

A. PERSPECTIVES ANTHROPOLOGIQUE ET SOCIOLOGIQUE. B.PERSPECTIVE JURIDIQUE. A. PERSPECTIVES ANTHROPOLOGIQUE ET SOCIOLOGIQUE. Anthropologues et sociologues ont, dés le XIXème siècle, développé une idée ancienne reprise à la biologie du sens commun et antèrieur, tant à la conaissance des mécanismes de la reproduction, qu'à la découverte des lois de l'hérédité: la prohibition de l'inceste vise à éviter les méfaits des croisements consanguins. Ceux qui évitaient les unions consanguines

là bas été considérées comme inférieur à cause de leurs cultures différentes de celle par exemple des espagnols. Cette acte est longuement argumenté dans La controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière mais ce thème a aussi été abordé dans Anthropologie structurale II de Claude Lévi-Strauss, il a écrit ces phrases qui peuvent faire réfléchir beaucoup de personne : "Le barbare, c'est d'abord l'homme qui croit à la barbarie" mais aussi "La notion d'humanité, englobant, sans distinction de race