Meursault Et Dieu

: Meurt d'un accident de voiture, avec son ami Michel Gallimard IV_ Vie sociale - Vit sa jeunesse dans la pauvreté - Adepte du nihilisme (= scepticisme absolu, niant toute hiérarchie des valeurs, toute morale, toute croyance, l'existence de Dieu), de l'existentialisme & a la conscience de l'absurde. - Au lycée : Découvre la philosophie grâce à son professeur Jean Grenier 1932 : Obtint son bac puis études de philosophie & aura sa licence 1935 : Adhère au parti communiste ms le quitte

procédés, qui peuvent parfois devenir des tics, comme l’utilisation du substantif au lieu de l’adjectif, de l’adjectif antéposé, du participe présente, du pluriel, des phrases qui se développent par petites touches successives. 2 Narrateur omniscient, tel Dieu, un démiurge ; tout puissant mais invisible. 3 Quelconque, insignifiant, misérable… 4 La narration. inaugural qui disparaît définitivement au bout de quelques pages, n’est-il pas un leurre narratif, une fausse piste qui permettrait à l’auteur de

personne » BIOGRAPHIE: 1905-1980; romancier et philosophe, fan du marxisme et de l’existentialisme -> L’homme construit son identité à partir de sa manière d’exister: L’existence précède l’essence, L’homme a la possibilité de former sa propre vie (sans dieu) et a la liberté (Im Sinn von Leben selbst in die hand nehmen) de dire son avis, de faire les choses qu’il veut et d’agir. D’une famille bourgeoise, père meurt tôt. Il a un goût pour la provocation et le combat contre l’autorité. Il devient un professeur

mere , il regarde les familles algériennes qui passent, il sais déjà d’avance le tipe d’activite qui font les personnages, les abitudes des personnes de l’algerie. Cette amie lui racconte l histoire de sa maitresse, comme punition il veut que meursault écrit une lettre pour la faire venire. Il a une dispute avec un tipe sur le tram , il reprend cette dialogue avec un langage réaliste , indifférence : page 46, il lui invite de manger un budino, je n’ai rien dit (p.47) p 50, p51 je ne pensait rien

toute prudence et échoue. On peut également illustrer cette idée à l’épisode biblique de la tour de Babel, où les hommes, poussés par une soif de triomphe et de renommée souhaitent édifier une tour dont le sommet atteint les cieux et ainsi égaler Dieu. Mais Dieu étant à l’encontre de ce projet, interrompt leur projet en brouillant leur langage, uni jusque-là, et les disperse à la face de la Terre. Il faut par conséquent savoir que la motivation que génèrent les rêves n’est pas toujours basée sur de

ouvrir jamais, j'invoquai le secours du Ciel et j'attendis la mort avec impatience >> = répétition de la volonté de mourir, appel à la mort, par communion avec Manon. Refus du ciel = châtiment supplémentaire. Portée blasphématoire dans sa prière à Dieu destinée à précipiter sa mort. Conclusion partielle : ainsi le narrateur transforme la scène de l'enterrement en scène d'amour en idéalisant Manon et en faisant son éloge funèbre. L'enterrement mêle amour et mort et scelle la passion des amants par-delà

L’ etranger,Albert Camus LE PERSONNAGE * Mets en scene Meursault, le personnage principal accablé par son quotidien, refusant de jouer le jeu du conformisme social/se conformer aux mœurs de la societe.Il sera par la suite indirectement condamne pour ce motif. Il est alors étranger à la société où il vit, il erre en marge dans les faubourgs de la vie privée, solitaire, sensuelle.Il refuse de vivre dans le mensonge et dans l’hypocrisie qui l’entoure. L’AUTEUR ET SA PHILOSOPHIE * Camus

peut également se construire dans un rapport qui n'est pas conflictuel mais dans lequel le regard de l'auteur intervient fortement. 1.Personnage dans l'incompréhension du monde -Vie trop rêvée : Mme Bovary (ironie de Fl) -Vie paraît absurd : Meursault (représente l'absurde de la condition humaine) 2.Personnage en harmonie -Valmont (utilise tout ce que lui donne la société, ), Bouvard et Pécuchet (mais ironie du narrateur) III. Mais le rapport du personnage avec le monde peut également

procédés d’écriture. Votre exposé doit être bien organisé. - l’étranger, 1942, Albert CAMUS Support : Le dialogue avec Marie  « Le soir […] pour me tendre sa bouche », chap.V, première partie, p. Question : analysez la manière d’être au monde de Meursault en vous appuyant sur des exemples précis et des procédés d’écriture. Votre exposé doit être bien organisé. - l’étranger, 1942, Albert CAMUS Support : Le meurtre de l’Arabe : « J’ai pensé […] sur la porte du malheur »,chap VI , première partie

moraliste du 17ème s.- sur le Divertissement, réflexion à laquelle Mme de La Fayette a dú penser en écrivant son récit. Pascal y dénonce le besoin constant de distraction des Hommes, se détournant ainsi d'une véritable réflexion sur eux-mêmes, et sur Dieu). Parallèlement, le désir de la retraite de la Princesse offre un contraste total avec ce mode de vie. Ainsi la Princesse devient véritablement une héroïne en échappant au monde des apparences, pour se retrouver face à elle-même