Meursault Et La Peste

sens héroïque avait été donné comme une discipline, non comme une justification de la vie. Il n’était pas inquiet. Sa vie avait un sens, et il le connaissait : donner à chacun de ces hommes que la famine, en ce moment même, faisait mourir comme une peste lente, la possession de sa propre dignité. Il était des leurs : ils avaient les mêmes ennemis. Métis, hors-caste, dédaigné des Blancs et plus encore des Blanches, Kyo n’avait pas tenté de les séduire : il avait cherché les siens et les avait trouvés

entier est de ce monde.» Mais le bonheur est précaire. Meursault, «l’étranger», détruit un jour, d’un coup de feu, l’équilibre d’une belle matinée d’été. «Et c’était comme quatre coups brefs que je frappais sur la porte du malheur.» Toujours, chez Camus, l’extase lyrique côtoie le tragique. La guerre a isolé Camus de sa femme et de sa terre natale. Il vit une sorte d’exil, où il conçoit un roman qui s’appelle un temps Les Séparés. Ce sera La Peste, fable où l’épidémie figure l’occupation allemande.

littérature en 1957. Il se tue en voiture avec Michel Gallimard, le 4 janvier 1960. Bibliographie: ▪ L'étranger (1942) ▪ Le mythe de Sisyphe (1943) ▪ La peste (1947) ▪ L'homme révolté (1951) II. Analyse du roman ''l'étranger'' (A à E voire feuilles) F. Le personnage principal: Meursault. 1. Une sensibilité particulière ▪ Avec Marie, il est sensible, sensuelle. Il a une attirance envers elle. ▪ Il est réceptif par rapport à la nature et au monde

cas du roman américain behavioriste. Le narrateur peut-être le ou un héros de la fiction : il raconte l'histoire selon son point de vue. Ce narrateur-protagoniste (intradiégétique) peut même se cacher derrière l'anonymat : cf. le Dr Rieux dans La Peste de Camus. On peut caractériser le rapport entre le point de vue du narrateur et celui des personnages : 1) vision par derrière : le narrateur > personnage : il en sait plus que lui. 2) vision avec : le narrateur = personnage ; le narrateur peut

même de Husserl, et que l'autre ait été son mentor en politique... Faut-il s'en étonner, sachant que l'intérêt persistant des lecteurs s'attache à La Nausée, à Huis clos, ou aux Mots, beaucoup plus qu'à L'être et le néant, ou encore à L'étranger, La peste et La chute, plutôt qu'à L'homme révolté ? Sartre lui-même évoque un de ces livres, La chute, "le plus beau peut-être et le moins compris", "le meilleur livre de Camus" - disait-il à ses proches - "parce qu'il s'y montre et s'y cache tout entier."

la mère pour Meursault. Caligula et Meursault réagissent tous deux au deuil qui les frappe d'une manière inexplicable pour leur entourage : le premier s'éclipse durant trois jours, le second fait montre d'une totale indifférence. Leur décalage par rapport au monde les conduit, le premier à multiplier les occasions de débauche, le second à chercher les plaisirs de la chair grâce à une seule femme, Maria. Tous deux se laissent ensuite entraîner au crime, Caligula délibérément, Meursault machinalement

cas du roman américain behavioriste. Le narrateur peut-être le ou un héros de la fiction : il raconte l'histoire selon son point de vue. Ce narrateur-protagoniste (intradiégétique) peut même se cacher derrière l'anonymat : cf. le Dr Rieux dans La Peste de Camus. On peut caractériser le rapport entre le point de vue du narrateur et celui des personnages : 1) vision par derrière : le narrateur > personnage : il en sait plus que lui. 2) vision avec : le narrateur = personnage ; le narrateur

par Camus. — Enfin, des écrits posthumes sont rassemblés à la fin de chaque volume, en fonction de leur date de rédaction. Là encore, le choix chronologique permettra par exemple de trouver dans un même volume le Mersault de La Mort heureuse et le Meursault de L’Étranger… Les Carnets de Camus, qui constituent une mine d’informations sur la genèse de son œuvre, sont publiés au tome II pour les années 1935-1948, au tome IV pour les années 1949-1959. Cette édition comptera quatre volumes. Tomes I et II

les « écrivains à thèse » et les romanciers « philosophes ». a. Représentations symboliques chez Camus Le soleil dans l’Etranger est le symbole de la puissance aveugle qui amène Meursault à tuer l’Arabe, sur la plage, un jour d’été. L’irruption des rats le 16 avril dans Oran, ville dans laquelle se déroule la Peste, peut être lue de plusieurs façons : elle représente une grande plaie comme celle, que dans la Bible, Dieu envoie aux hommes pêcheurs, ou l’arrivée des Allemands à Paris en 1940. La

est indistinct et insignifiant, avec des personnages interchangeables, un héros absurde, avec une vie absurde, une vie qui regroupe la vie des Hommes en général. Nous relevons également un rejet de toute force supérieur, d'un dieu quelconque par Meursault. Pour finir, il est complètement étranger à son monde et refuse toute ouverture au monde, car de toute façon, il y à un destin unique, la mort. Apologue : L’apologue (Apo: détournement + logos: discours) est un récit court ou long porteur